妮坦莉寶雯勇於挑戰猶太信仰 鏡頭以外反思時間生死
公元前10世紀，以色列的所羅門王死後國不能治，分裂出猶太國。後來這個民族亦都稱之為猶太人，他們一代傳一代的信仰就是猶太教。妮坦莉生為猶太人，卻同時敢於挑戰猶太信仰；她拍電影，抽象地相信與創造一脈相承；從猶太人的安息日，她亦反思時間為何物。
妮坦莉8歲開始不再吃肉，原因無他，就是不忍心殺害動物。2009年她讀了美國作家弗爾（Jonathan Safran Foer）一本書，名叫《吃動物》（Eating Animals）。自此之後，妮坦莉更加決定全素，除了懷孕那段日子之外。
妮坦莉和弗爾互通電郵多年，既是筆友，也是「老友」。他們最近在《紐約時報》公開對談，由工作到人生，聊得好不投入。妮坦莉回想自己二十來歲，初次接觸佛教，那時已經心生疑惑：「我應該滿足於當下即是？」猶太信仰在她心目中，核心在於盼望將來之事。他們常說「明年耶路撒冷見」，恍似還在流放的日子。「耶路撒冷可能是一個永不可及的概念，所以我們即使有了它，還是在盼望。」
相夫教子 全家擁抱猶太信念
不過猶太人的信仰，妮坦莉未必全盤接受。早在二十出頭的時候，她已經向作家波葛賓表示不相信人死後仍然存在，又認為要對自己的信仰時常提出疑問。
話雖如此，猶太信仰對於她的人生來說，還是佔了指導地位。「猶太信仰中，語言創造現實。說了『要有光』，然後就有光。這對我的創作來說很重要。」妮坦莉相信拍電影其實相似，也是透過語言和說故事創造了世界。
當一個人有了兒女，人生觀念或許更能反映出來。五年前誕下兒子，妮坦莉為他取名Aleph，是希伯來文的第一個字母。即使生活忙碌，她有時也會在周末帶Aleph到猶太會堂，在家裏亦會跟他說亞伯拉罕的故事。
除了言教，還有身教。贏得影后殊榮，不少人可能會將金像獎放在當眼位置，但妮坦莉卻坦言連放了在哪裏也忘記了，不想自己「拜偶像」。
丈夫米派德是法國人，婚後兩年都歸入了猶太教，一家三口現時住在洛杉磯。他們最近嘗試在安息日放下一切工作，體驗停下來的時間，感受猶太人的身分。當地的《猶太周報》問妮坦莉，最想兒子承傳什麼猶太信仰。保持一貫作風，她回答說：「猶太信仰的意義人人不同」。希伯來聖經之中，「以色列」是與神角力的意思，妮坦莉認為這正是猶太文化的最有趣之處，「所有事情都是疑問，不必然有答案。」
妮坦莉去年回到母校哈佛大學，勉勵應屆畢業的師弟妹要渴求知識、勇於嘗試，演說贏得不少掌聲。在結束之時，妮坦莉透露自己很喜歡一個思想家，是上世紀的猶太拉比赫舍爾（Abraham Heschel）。她引用赫舍爾的話說：「是生還是死，不費思量。真正費思量的，是如何生和如何死。」一句來自別人的話，也許正是妮坦莉一己的人生體驗。所有事情都是疑問，不必然有答案。這是活於世上的美好信念。
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