【01專訪】浙江「拆十字架」發酵 專家指官方憂基督教發展過快
早前，浙江金華城區基督教會牧師包國華及其妻子邢文香，連同12名「骨幹」成員，遭當地法院判罪。
據官媒《浙江日報》所載，包氏夫婦犯有「職務侵佔罪」、「聚眾擾亂社會秩序眾」、「非法經營罪」及「隱匿會計憑證、會計賬簿、財務會計報告罪」4項。法院重判包國華14年有期徒刑，其妻12年有期徒刑，兩人各充公財產60萬元人民幣，並處罰9萬及10萬元。
另一邊廂，美國基督教權益組織「對華援助協會」（China Aid）認為，重判原因旨在「宗教迫害」，懲罰包國華及其轄下教會「抗議中共強拆十字架」。
對於包國華一案，《香港01》專訪香港中文大學神學院院長邢福增，由其講解背後深層意義，分析近年內地對基督教政策走向。
「拆除十字架」之爭與「公共空間」
過往浙江省以「包容」基督徒見稱，轄下溫州市更有「東方耶路撒冷」之名，但自2013年起，態度突然為之一變。該省推行「三改一拆」政策，改造「舊住宅區、舊廠區、城中村」，並「拆除違法建築」。政策實行兩年多以來，幹部要求當地教會移除十字架建築物，有時甚至拆除教堂，包國華一案即疑與對抗「三改一拆」有關。
拆毀教堂只屬少數，幹部大多只強調要「移除十字架」
邢院長指出，按官方數字，拆除教堂只屬少數，幹部大多只強調要「移除十字架」。據其分析，此前內地政府認為基督徒增長人數「太快太多」，而宗教場所興建「過熱」，教堂分佈密度甚高，數量又多，高外形特別搶眼。對此增速，幹部認為必須「降溫」，於是由「公共空間」入手，顯眼象徵物如十字架首當其衝，部分華麗教堂亦未能倖免。
內地官方不只推行「三改一拆」，還立例規範宗教建築，內容包括禁止放置十字架於教堂屋頂，定明其大小比例，又教堂建築風格應取中式為主。據邢院長所論，內地立例規範意在重申立場，致力於置內地基督教發展於「官方框架」之中，表明入境西方宗教需「中國化」。
邢院長又補充，據聞浙江省有不少基層黨員違反黨規，暗中信奉基督教。他觀察到浙江省一邊「移除十字架」，另一邊針對信教黨員，「加強無神論教育」，務求拆除「黨內十字架」。
此前內地政府認為基督徒增長人數「太快太多」，而宗教場所興建「過熱」…
欠健全財務管理貪污瀆職非不可能
包國華一案不只關於「三改一拆」，內地司法機關指控夫妻二人利用職權之便，篡改教會財務程序，上下其手，「侵吞教徒奉獻款（項）」。官媒更以「剝開『清苦牧師』畫皮」來描述此案，指包氏夫婦表面「穿著樸素、粗茶淡飯」，實則中飽私囊，搜刮財富。
邢院長承認，不止教會，內地宗教機構普遍有此毛病，缺乏健全財務管理，外人很難斷定個別瀆職案例真實與否。但他強調，正因財務不清，有心要從中「找漏洞」，實際「易如反掌」。另外，那些遭刑事指控的教牧，往往此前帶領教眾抗議「移除十字架」，難免引人揣測，懷疑官方「秋後算帳」。
早於包國華一案，北京維權律師張凱涉及溫州「一系列涉宗教非法聚集事件」，遭當局逮捕。他其後於電視公開「認罪」，承認接受對華援助協會資助，「發動信徒對抗政府，企圖改變中國的政治制度」。該美國組織隨即回應，聲明不會「停止繼續於中國宣揚宗教自由」，實則是次亦有公開聲援包國華夫婦。
內地政府不時指控「教案」牽涉「外國勢力」，對此邢院長未有正面否認。
內地政府不時指控「教案」牽涉「外國勢力」，對此邢院長未有正面否認。他個人認為，中國確實存在人權問題，也有外國機構「批評」政府未能保障「基本權利」。假如官方只因討厭其所言刺耳，便定性此等機構為敵對組織，似乎是「轉移視線」。
內地基督徒與政府為博弈關系
自改革開放以來，內地基督新徒數目有增無減，據《人民日報》稱，至今人數為2,300萬至4,000萬之間，未來很可能成為最多基督徒的國家。邢院長更指出，近年基督徒「維權意識高漲」，勇於爭取中國憲法所賦予的宗教自由，另還有維權律師相助，因此與內地官方衝突日多。
作為總結，邢院長認為，內地基督徒與政府為博弈關系，幹部既要求教眾遵從「官方規範」，信徒則於其中尋求詮釋和行動空間，如「家庭教會」雖不獲官方認可，但地方幹部大多對其「隻眼開隻眼閉」。另一方面，部分內地教眾會採取更強硬立場，於「宗教自由」一點與官方針鋒相對，甚至不惜公開對抗。他預期兩種模式將並行不悖，於互動之中左右政府對基督教政策。