【全國兩會】政協委員評「佛系青年」現象：獨生子女生活優渥所致

近年內地興起「佛系青年」一詞，意謂年輕人將「都行」、「可以」、「隨它去」、「沒關係」等詞彙當作口頭禪，此現象在全國兩會亦引起關注。
全國政協委員、新東方教育科技集團董事長俞敏洪稱：「每個月拿幾千元工資，任務交差了不會再多做別的事，讓他當管理幹部他都懶得幹。這在我年輕時絕對不可能啊！那時候我每天工作十幾個小時，都成習慣了。現在其實可以退休了，但不忙就覺得空虛，感覺沒為自己努力，沒為社會做點什麼。」

《中國青年報》3月14日報道，全國政協委員、北京大學中文系教授張頤武認為，「佛系青年」的現象並非中國獨有，日本學者大前研一也提出過「低欲望社會」的說法。為什麼會產生這樣的現象？張頤武認為主要有兩個原因：

一是年輕人生活在一個相對富裕的社會，衣食無憂，難免產生動力不足、現世安穩的心態。
二是儘管日趨富裕，社會競爭卻日益激烈，給年輕人帶來壓力。當維持體面生活並不難，向上卻要付出代價時，就容易產生「佛系青年」。

在俞敏洪看來，年輕一代有很多優點：沒有傳統的負擔，生長於蓬勃的改革開放時代，受到良好的教育，有著全球視野。但同時，這一代人很多是獨生子女，生活中本應經受的鍛煉被父母和長輩的呵護排除了：

孩子不知道掙錢的艱辛，也不知道如何處理人際衝突。不知道我到底應該幹什麼，怎麼去努力，怎麼去奮鬥，就像蝸牛一樣，碰到障礙頭就縮回去了。

「佛系」和奮鬥也不矛盾

張頤武補充，一方面，我們要承認年輕人有這種心態是有原因的，另一方面，我們更要看到它的負面影響——如果這種心態過度流行，年輕人奮鬥拼搏的精氣神不足，社會如何發展？所以，如何讓年輕人找回奮鬥的青春，是我們需要直面的問題。

不過他也認為，「佛系」和奮鬥也不矛盾：用「佛系」調適心靈，保持心理健康，不會把某條窄路作為唯一的人生道路，而願意擁抱更多元的選擇；而多元選擇也更需要青年為之奮鬥，在實現自我價值的同時，也對社會作出貢獻。