【反猶太主義．上】在德國，尋找「隱藏」的猶太人

有人說，在歐洲誰都喜愛柏林。柏林是歐洲不折不扣的歷史文化重心：從納粹政權與二戰痕跡到冷戰期間分成東西柏林，再到留下的圍牆變成了藝術走廊。滄桑之美不因歲月流失，自由在時代夾縫裏滋長。在街上看見自由奔放的塗鴉訴說着信念，紀念碑與博物館承載着歷史。在世人眼中，這裏象徵着對立瓦解，和平共融。諷刺的是，這城裏卻有一群人要隱藏自己的身份……他們是猶太人。

在納粹大屠殺發生之前，柏林的猶太人口有16萬，現時只剩約兩萬人，佔全市300萬人口的0.6%，屬於少數族裔，但已是全德國最大的猶太社群。58歲的Sigmount Konigsberg從事對抗「反猶太主義」工作，他形容自己是少數留在德國的猶太人，他父母來自波蘭，母親是德國貝爾根－貝爾森（Bergen-Belsen）集中營的生還者，其後認識了他同為大屠殺生還者的父親，兩人定居德國西部並誕下了他。

筆者與Sigmount相約在柏林的新猶太會堂（Stiftung Neue Synagogue in Berlin）見面。他來柏林上大學時是1986年，那時冷戰還未結束，柏林感覺更似鄉村，生活艱苦。他自大學時期已參與對抗反猶太主義的工作，兩年前他開始擔任柏林猶太社區（反猶太主義問題）委員。在這裏的日常工作主要是處理反猶太求助個案，為受害者提供各類型援助，他笑言這是一份24小時的工作。

工作太忙碌，應該不算是一個好現象。Sigmount說近年的反猶太個案的確有增加趨勢。喝着凍咖啡，他輕描淡寫地說出身邊的幾個例子—有學生對猶太人同學表示：「我不會跟你玩，因為猶太人殺人。」；有猶太人在街上被人揮拳打臉；他兒子的朋友近日也遭受校園欺凌，一名17歲女同學更對他說：「希特拉是個好人，因為他殺死了600萬猶太人。」

歲月淡化惡行　希特拉影子不散

為什麼在德國人眼中，希特拉竟是一個「好人」？歷史研究指出，年輕時的希特拉並沒呈現反猶太傾向，但德國於一戰戰敗後陷於經濟蕭條：破產、通貨膨脹、高失業率、戰爭引致的傷患和疾病……希特拉領導的納粹黨把國家戰敗及積弱歸咎於國內的猶太社群，逐步深化對猶太人的迫害行為：由法律上貶低他們為二等公民，剝奪權益及財產，暴力迫使他們離開，以至有系統地進行大規模屠殺。

對於納粹屠殺猶太人這段歷史，德國以至整個歐洲社會在過往數十年都是黑白分明，現今的德國法律亦明文禁止一切有關納粹的崇拜。對於反猶太主義，德國社會總是戰戰兢兢的，但隨着歷史章節遠去，痕跡也可能隨歲月淡化。至少，有中學生隨隨便便會說「希特拉是個好人」，已是一個警號，意味新納粹主義近年在歐洲迅速崛起。

在今年5月初公布的一項民調結果顯示，58%的奧地利人相信類似猶太大屠殺的事件會在歐洲再發生。前年在美國進行的同類民調，亦有逾半美國人擔心大屠殺會再出現。

他們戴上大衛星頸鏈，但都會收藏於衣服下。戴猶太小圓帽（kippah）的話，就會以棒球帽遮蓋着。

自小無奈學習　別公開猶太身份七十年後的今日，德國的猶太人依然不敢向人透露自己的血統，自小就學習不會隨便公開猶太身份，這份恐懼感也許深入血液。「他們戴上大衛星頸鏈，但都會收藏於衣服下。戴猶太小圓帽（kippah）的話，就會以棒球帽遮蓋着。」 Sigmount說，一直以來很多德國猶太人都會隱藏猶太裔身份，也不會告訴別人，只有家人與最親密的朋友才會知道。就算猶太青少年，如今亦面對類似情況，不知應否公開種族身份。「當家長為子女報考中學時，校長們通常都會建議學生在校內不要展示或透露猶太人身份。」Sigmount指，德國教師普遍都對反猶太問題反應遲緩，就算學生之間發生糾紛，也只當成一般欺凌。

這份恐懼並非來自歷史，卻是來自眼前的威脅。德國反猶太主義監察組織RIAS調查報告顯示，2018年在柏林針對猶太人的暴力行為，比前年增加了150%，其中，人身襲擊的個案由18宗增加至48宗。德國2015年起接收大批來自敘利亞、阿富汗等中東地區的穆斯林難民，導致極右的另類選擇黨（AfD）冒起，而主打反移民立場的AfD更自2017年底成為國會裏的最大反對黨。除了針對穆斯林，AfD領袖及黨員都曾發表淡化屠殺猶太人的言論，其中元老級領袖Alexander Gauland便指大屠殺是「德國逾千年光輝歷史之中的一坨雀屎」；該黨另一政客Bjoern Hoecke則形容柏林的「歐洲被害猶太人紀念碑」是「恥辱紀念碑」。

今年5月，德國聯邦政府負責打擊反猶太主義專員Felix Klein公開警告，猶太人戴上傳統小圓帽，恐會帶來危險。有數字顯示，德國去年的反猶太人罪行比前一年增加了兩成，而據內政部統計，九成案例涉及極右份子。

Sigmount指出，德國的反猶太主義從未消失過，只是舊酒新瓶（same content, new wrapping），例如德國近年盛傳一句說話「以色列殺害孩子」（Kindermörder Israel），這失實說法都是來自一些德國中年人士的演釋，追溯的是13世紀猶太人被指控殺害基督徒小孩以祭祀。

他認為，德國近年反猶太情緒加劇，首先是源於2012年德國一場有關*宗教割禮的爭議；其次是互聯網及社交平台興起，助長了反猶太情緒更易散播；第三是，極右的另類選擇黨冒起，他們雖然沒開宗明義地表示，實際上仍是反猶太的。

*注解：2012年，一名4歲穆斯林男童被父母帶到醫院割包皮，手術後出現流血不止的情況，被揭發男童父母在宗教團體壓力下，讓兒子接受割禮。及後，科隆地方法院以保障「保全身體髮膚」的權利為由，禁止對孩童進行割禮，惹起猶太及穆斯林社群不滿。同年底，德國聯邦眾議院通過法律，賦予父母讓男孩接受割禮的權利。

極右主義亦於社區之中瀰漫。2017年底一段影片在網上熱傳，內容是一名以色列男子被反猶太主義者挑釁的過程。時年36歲的Yorai Feinberg在其位於柏林的以色列餐館外抽煙，遭一名路過中年漢出言挑釁，斥責以色列人向巴勒斯坦人發動戰爭，「滾出這裏，這裏是我的祖國，你沒有祖國。十年之內，你就會面臨清算，你也不會再活着。」當Feinberg走向一輛警車求助時，中年漢甚至對着旁人的手機鏡頭說：「沒有人會保護你的，你們全部滾回你們愚蠢的毒氣室去，沒有人想收留你們。」該影片傳出後，身為受害者的Feinberg反被「起底」，收到大量反猶太主義者的惡意留言，而該名中年漢事後被控以煽動罪（sedition），也證實與極端組織無任何連繫，只是普通人一名。

這類個案的涉事者通常會被標籤為極右份子，然而，Sigmount向筆者提到，最暴力的反猶太人行為卻是來自穆斯林。那些五六年前初到貴境的穆斯林，有部份人不太適應德國社會文化，德國人也不太接受他們，一些年輕而憤怒的移民遂遷怒於猶太人，或指控猶太人殺害他們的人民，「仇恨背後並沒有合邏輯的原因，它只是一個逃避現實的簡單方法。」

點擊閱讀文章下半段：直視歷史的勇氣 探視德國與波蘭的集中營教育

上文節錄自第172期《香港01》周報（2019年7月22日），文章原題為《我在德國尋找隱藏的猶太人》。

更多周報文章︰【01周報專頁】《香港01》周報於各大書報攤、OK便利店及Vango便利店有售。你亦可按此訂閱周報，閱讀更多深度報道。