虎父無犬子——記拳聖孫存周

常言道「虎父無犬子」，子女從少受父母耳濡目染，未必個個「子承父業」，但或多或少都會留下相似身影。在近代武術界名動四方的孫存周，便正是在其父孫祿堂的努力教導下，成就非凡、贏得了「拳聖」稱號。

趁著今天父親節，我們不妨回顧這對父子的傳奇故事，從中感受一下那種血脈相承的力量，並向身邊偉大的父親致敬。

【武備志】祝天下父親身體健康，事事如意！

存周得其髓

過去【武備志】在介紹民國武術界時，曾經多次提到孫祿堂的名號。畢竟當時孫祿堂的地位實在很高，甚至有「虎頭少保，天下第一手」的美譽（詳見《虎頭少保——孫祿堂》）。按後人記述，孫祿堂從沒有迫令兒女繼承家學，成為職業拳師。他的幼子孫務滋便是在基督教學校裡，接受英語、化學、數學等新式教育，更曾準備赴美留學。不過，孫祿堂卻沒有因此放棄傳授兒女拳學，畢竟拳術功能廣泛，縱使不會以此謀生，亦能改善體格、有益身心。

據聞孫祿堂會將拳術中的各項基本功，設計成遊戲供年幼的子女練習。例如他會用玩彈珠的方式，傳授他們發力技巧。又會與他們一同在屋內的樑柱上攀爬，藉此鍛煉臂力。結果多年薰陶下，孫祿堂的子女大多都對拳術深感興趣，孫務滋在上海太倉中學上班時，亦會跟當地名家散手切磋。可惜的是，孫務滋因為意外感染破傷風，英年早逝。真正繼承拳學的，當屬大子孫存周和幼女孫劍雲。其中孫劍雲精於太極拳和劍法，身架輕柔，有乃父遺風。至於孫存周則精擅搏擊功夫，許多與其接觸過的武者包括金家功夫張義尚、八卦掌劉子明、太極拳顧留馨等，都對他的身手讚不絕口。甚至連孫劍雲也曾表示，在孫氏內家拳的實用層面上，他這位哥哥的造詣幾近無人能及，可謂得到了孫祿堂的「骨髓」。

所以在武術界中，便有了「劍雲得其神，存周得其髓」的說法。

（孫劍雲的太極拳示範）

虎父虎子

孫存周（1893—1963），出生於河北完縣東任家疃。如前文所述，他從六歲開始便在父親誘導下習拳，練得了一身非常紮實的基本功。但由於孫祿堂長年在外，孫存周要到16歲時才真正隨父親練拳。經過三年來的日夜鍛煉，孫存周學得了孫氏內家拳精義，在京津及燕橫一帶名鵲起。

孫門內素來留傳一個說法，指孫祿堂年輕時曾經雲遊求道，訪少林、參武當、征峨嵋，最終合形意、八卦和太極拳這三大內家拳於一身，成就了別樹一幟的孫氏內家拳。其實簡言之，即是孫祿堂為人不保守，甘於尋師訪友，以採百家之長。結果孫存周為了驗證自己所學，再度走上了相同道路。

1912年，19歲的孫存周與妻子完婚後，便隻身遠行，拜訪各地名家。他輾轉在杭州及上海等地停留，當地的武術名家大多都對他讚譽有加。例如曾獲八卦掌祖師董海川指點的前輩秦鶴岐，便稱孫存周的八卦掌功夫冠絕一時，不負前人教誨。

經過六年遊歷，孫存周於1918年回到北京。由於這六年間他鮮有敗績，據聞他在父親面前頗為自鳴得意。但孫祿堂卻完全不以為然，他認為這世上能人輩出、學無止境，從沒有所謂的「無敵」存在。為了讓兒子醒覺，他親自與孫存周試切磋。最終孫存周明白了自己的不足（按他本人說法，他只及父親的兩三成），並留在了孫祿堂身邊繼續學習。

武術界絕響

可惜的是，未及孫氏內家拳大興，孫祿堂便率先在1933年離世。之後的抗日戰爭及內戰，亦令孫存周的許多徒弟及朋友死於戰亂之中，其中包括了孫存周的愛徒董岳山。從此，孫存周開始在武術界中淡出。中華人民共和國成立後，國家體委本想找他來拍攝孫氏拳法的教學錄象，但其時基於政治運動的關係，孫存周並不想再公開活動。授拳一事，便改由其妹孫劍雲接手。

不過，這並不代表孫存周放棄家學。在北京舊居及上海一帶，他依然私下教了一批弟子，母親節時介紹過的祖雅誼（詳見《向母親致敬——記南北兩母親武術家》），便在孫存周晚年繼續跟他學拳。據一些武術前輩憶述，其時孫存周的身手依然利索，在上海公園裡可謂無人不識，亦令孫氏內家拳能夠在民間中傳播。1962年，孫存周再次前往上海探望師弟支燮堂（支燮堂乃孫祿堂之愛徒，上海孫氏形意的代表），結果翌年在與友人相聚期間離世，終年70歲。