【博評】神非萬能？教廷甘做「籠中鳥」是自毀宗教力量

當承認了神並非萬能或全能之後，並且是卑躬屈膝於一個政權之下，神的能力便變成有限，宗教力量的根基也變得薄弱。人們，包括了教徒也會問，為何不直接去崇拜和侍奉這個高於神的政權？為何仍要相信神？

相信，以上是不少人當知道梵蒂岡天主教教廷，正考慮忘記一直以來堅持的底線和原則，放棄一切道德高地，來換取與中國建交的消息後，在腦海中不禁浮現的一連串問題？

筆者雖然並非天主教徒，但因曾在天主教學校就讀，身邊亦有不少朋友和學生是教徒，對天主教也有一定的認識。所以，筆者不難明白有身邊的教會朋友，對今次的消息感到失望和忿怒，甚至有被背叛和出賣的感覺的原因。

教會的最大後盾就是神，而神的最大力量就是無所不能，代表崇高的價值，不屈服於任何俗世的力量和淫威之下。可是，若梵蒂岡教廷為了和中國建交，卻甘願做「籠中鳥」，屈服於一個無論在價值和行為之上，均和天主教的教義仍有極大分歧的政權之下，便極度諷刺地顛覆了這個邏輯和理念。

在眾多不滿的人眼中，最感到悲哀的並非是自己被出賣，而是眼白白看着教廷的「自我出賣」（self-betrayal），向一個連神也不放在眼內，及曾迫害自己的教徒的政權屈服，否定自己宗教的價值，帶來一個嚴重的身份危機。雖然不排除梵蒂岡教廷在今次的事件中有難言之忍，但要付出的代價卻肯定是相當之大。而且，教廷希望把自己的宗教壯大，並不一定要降低自己的低線，向一個極權靠攏，進行內部改革也是可行出路，包括了使男女更為平等，不是只有男性才可出任神父，主教等職位，對教會的進步和更生更為重要。

試問當宗教領袖也甘願放棄神為優先，轉移為政治或權力服務，其他人又為什麽要再去支持教會呢？一個教派的墮落也可能由此開始。

從歷史的角度，這並非天主教首次使自己的信眾和支持者失望。在十六世纪，基督教（或稱基督新教）便因爭議和不滿，而從天主教中分裂出來，自成一派。而基督新教徒的英文名，便是抗議者（protestant），真是名符其實，簡單直接。而基督教和天主教的重大分別之一，是基督教强調人是可以籍着自己對神的信心而得救，人人皆可信者得救，而非必定要依靠教會，事事聽從於教廷才可與神同行，進入永生。

由於天主教只是整個宗教的一分子，若果今次的建交決定證明是一個錯誤，希望所帶來的影響也只是局限於天主教本身，而非一場信仰的危機。否則，這會是一場更大的悲劇。因為宗教對很多處於絕景的人，帶來了無限的鼓勵和支持，而當人類沒有了信仰，也往往變得更輕易放棄理想和希望。

（本文純屬作者意見，不代表香港01立場。）