【01觀點】規訓式教育　是訓練人　還是機械人？

香港01社區早前報道的輕罪犯「阿月」（化名）在「讀白」中透露，年幼時因為家庭和教育問題又受人欺凌，由被欺凌變成欺凌者，最終犯事被判入壁屋懲教所。「讀白」中，「阿月」提及中學時因為老師的指責，難以融入學習環境，即使原來有心向學，卻因為「不開心」最終逃學。像「阿月」般的例子，在香港為數不少，我們的教育制度、教學方法，又出了什麼問題？

電影《反斗奇兵》中，阿薛（Sid）是大奸角，會破壞玩具，將獨眼的嬰兒頭拼上八足的蜘蛛腳。這種拆件—重組的過程，如今觀之，卻是創意爆發的表現、創作必不可缺的精神，阿薜其實也許不是那麼壞，可以不用倒垃圾而去做個創意階層。假若阿薜活在香港，又會否像訪問中的少年「阿月」，被學校標籤為「壞學生」？

以規訓為前題的教學模式

香港的教學模式向來以學生聽教聽話作為乖的準則，中、小學尤甚，由學生的外觀上，這種聽教聽話的特質顯而易見。上學要穿校服，男的前額頭髮不能過眉，女生頭髮過肩必須束起，襪要白襪鞋要黑鞋，上課要坐着發問要舉手……一眾男生女生彷彿是同質的物品，看起來一模一樣，是學校所追求的一致性。這種支配身體的訓練是法國哲學家Foucault形容的規訓（discipline），目的是要「練成溫馴、服從及有用的人」。

學生守規矩，原意是要讓學生學懂自律，然而實行起來則逐漸演變成方便、快捷的堂上管理——行為、衣著有異學生一望而知。老師對學生瞭如指掌，有效管理課堂秩序。不過，這種追求統一的紀律性卻大大的限制了學生的創意思維，譬如「阿月」在學校將塗改液擠進蓋子，看看放一會之後會不會乾掉一塊，少年被老師們視為滋事分子，這樣的探究精神事實上卻極為立體，多向的線性思考模式甚具批判性思維（亦譯作「明辨性思考」），是教育局力推的教學目的之一。香港的教育絕不應只止於摶土造人，而是要將學生視為一個個獨立的個體，砌出多少荾角，才可避免繼續出產一個個「好假的肥仔」。

批判性思考是指檢出資料或主張中所包含的意義，對資料的準確性進行質疑和探究，判斷甚麼可信，甚麼不可信，從而建立自己的觀點或評論他人觀點的正誤。
創造力是一個複雜而具多元性的建構。個體的創造性行為，不但源自其認知能力和技巧，也涉及其性格、動機、策略和超認知技能等因素，並且與個體本身的發展進程不一定有關連。

批判性思考能力和創造力的定義（來源：教育局《小學數學科教學資料冊》）

另類教育：機械人 vs 人性化教學

當人工智能如AlphaGO在各項國際圍棋賽上已戰勝所有專業級的人類棋手，獨孤求敗被迫退役，教育若只再追求學生背方程式，繼續SAS、SSS的機械式背誦，只會被更快、更精於計算的人工智能取替。

香港兒童不懂綁鞋帶剪指甲，甚至以為西瓜的原型是紅色的四方粒讓社會譁然，要增強兒童的自理能力，是否應從教育着手改善？以發展綜合素質基礎的教學法「華德福教育」（Wardolf Education）已有98年歷史，目標在讓學童在學術與個人發展上兩者兼具。華德福教育的目的是培養學童的想像力，尊重多樣化發展，自由的課，反而讓學童學會自理，雖然與香港的規訓法教育過程相反，卻可達至更佳的學習效果。

不過華德福教育在香港不是主流，現時推行此教育模式的仍是以獨立的國際學校為主，單是學前教育，5日學費便可達13,400元，換言之兩星期的學費已與一般全日制幼稚園的全年學費25,890元相若，對於中低收入家庭而言，根本是不可能的選項。同樣以另類教育方法而為人熟悉的，還有《五個小孩的校長》呂麗紅，以低薪營辦有質素的教育。政府大可考慮資助部分由非牟利機構營辦的另類教學機構，實行真正的平等教育，不再只追求生產出一式一樣的「乖學生」。

釋放壓力　提升教師社會地位

若然只將學生的行為問題矛頭指向香港一眾教師，只是責怪受害者（blaming the victim），焦點其實在教育局的政策上。男拔前副校、現任香港首間華德福小學校長勞萬傑在按受01親子訪問時便提及：

教育局的政策愈來愈多，但這些都是對教育沒什麼幫助。當（教師）行政的工作增加，又少了時間與學生接觸，滿足感便慢慢降低。

教職員在教學以外需要處理的行政工作，也令他們無餘暇去處理不同需要的學生，在輕罪犯「阿月」身上是，在特殊教育需要（SEN）學生身上亦是。

香港教育質素參差，教師並非不想做，而是無力做。當教育工作不再吸引，教育變得呆板、笨拙的時候，「壞學生」的反叛其實是衍生產品。假若社會只停留在為這群學生、教職員蓋上烙印，標籤學生做「港童」、「廢青」、老師被視為「失職」，只會陷入互相指責，零和博奕的螺旋，反之，着手改變現時的規訓式教學，讓教師重獲教學的自由，將會是重要的第一步。