【大佛普拉斯】出道17年看透社會生物鏈 導演：我唔想紅同做訪問
「如果訪問只談電影那一定是可以，但如果只想增加曝光，那就沒必要。」昨晚（25日）先後多次踏上2017金馬獎頒獎台的《大佛普拉斯》新晉台灣導演黃信堯，入行至今17年，一直專注於拍攝台灣本土紀錄片，他討厭被炒作，不喜歡接受娛訪，不想做紅人，只想默默地拍攝社會最荒謬一面。
攝影：江智騫
橫掃五項金馬獎
榮獲金馬獎2017五項獎包括最佳新導演、最佳改編劇本、最佳攝影、最佳原創電影音樂及最佳原創電影歌曲的電影《大佛普拉斯》，故事以貧窮的台南為背景，講述在佛像工廠擔任夜間警衛的菜埔（莊益增飾），每天都為深夜回來的老闆「董仔」啟文（戴立忍飾）開門，他擔任收買佬的兄弟肚財（陳竹昇飾）不時來找他打發時間。某夜，肚財聽有錢人的世界都是彩色的，於是慫恿菜埔拿出董仔的行車紀錄器看看他的生活，結果發現了多段「車震」片。
社會公平正義 對低下階層很遙遠
導演黃信堯2014年曾經憑短片《大佛》入圍金馬最佳短片，而今年的長片《普拉斯》就是該短片的延伸作品。成長於台南的他，自小過住「低下階層」的窮人生活，接觸過許許多多窮到不能再窮的台南人，《普拉斯》中的所有社會小人物主角，顯然全都來自他的日常生活所見，「2012年左右，台灣發生多場社會運動，於是很多參與社會運動的人就在社交網站討論說：『為甚麼有些人沒有出來？』又人說他們是不願意行出來為社會爭取公義。我自己是覺得，可能因為他們自己的生活都搞不好，明天在哪都不知道，叫他們如何關注社會議題？所以我就想借《大佛》去述說，社會公平正義，對一些低下階層來說是件很遙遠的事。」
電影中的黑白VS彩色
《普拉斯》中有句對白來自擔任收買佬的主角肚財之口：「有錢人的世界是彩色的。」黃信堯說：「有些人看這部戲時，會把不同人物分成黑白色組和彩色組。黑白色組是那些很窮的人，像收買佬肚財和警衛菜埔；而彩色的就是那些有錢的人如佛像工場老闆啟文和一些官員、委員，但其實兩組人的顏色是交錯的。」他指的黑白色象徵生活苦悶和被壓迫的窮人，彩色組則象徵生活多姿多彩的有錢人，所謂有錢就是任性；但從小活在窮人世界的黃信堯眼裡，人從來都很複雜；誰說窮人必然是好人？有錢人又一定是壞人呢？「當我們去看有錢人時，其實他們也有被壓迫和剝削的時候。」
依賴性愛證明自己
戲中的佛廠老闆啟文正是如此，他既有有錢人壓迫和剝削工人的一面，也有被比他更有社會地位的人壓迫的時候，「舉個例，他在戲中有一幕和其他大老闆在桑拿喝酒唱歌，他是負責付錢的人，這就是他被剝削的時候。」黃信堯指，他在戲中不斷跟不同女生發生性行為，目的是依賴性愛去證明自己的存在，「尤其是他被更高位者壓迫的時候，戲中他有一幕準備跟女生發生關係，但一接到助理電話，他本來的鹹濕樣隨即變得很緊張。」
有群體便有階級
黃信堯認為，壓迫人者與被人壓迫者，兩個身份可以在一個人身上同時存在，「社會本來就是一個人食人的地方，即便你很窮，你也會去剝削比你更弱勢、更窮的人，你以為老闆啟文是戲中的大反派嗎？但他也有做好事啊！像他收留菜埔做佛廠警衛。」他續解釋：「自古以來都有階級之分，有群體就有高低位的分別，就像有皇帝就有奴才，只是現在這個高舉文明的社會，利用一人一票之類的方法掩飾，但事實上我們跟其他人都有不同的政治權力，難道你以為，你跟總統或領導人擁有同樣的政治影響力嗎？」他舉了一個很典型的例子來說明，力證即使是一群窮人，都有中窮和低窮之分：「戲中最後一幕，菜埔去找他那個賣眼鏡的小販小叔叔，大家都是窮人，他不也一樣欺負比他更窮的菜埔？」
人群中總有一個盲目信仰
《普拉斯》的主線雖然落在一班小人物主角身上，但如同戲名，此片最重要的主角其實是「大佛」，「想這個故事時，是先想到有大佛，才設計這群小人物。它象徵著一種權威、信仰，一個群體中總有一種人或一種東西要你去相信，像是我們的法律、一個國家的領導人、一家公司的老闆，大家的生活甚至人生都依賴著相信權威，但老實說，這些看來有說服力的人，值得你相信嗎？像台灣的法律，每個人都要遵守，但它一定是對的嗎？但就算它不可信，大家也不會去深究這件事。」所以，正因為大家只會畏懼於你的上位者，很自然便看不到你的下位者被你壓迫得很慘，演變成一個無止境的剝削循環。
《大佛普拉斯》將於2018年第一季在港公映。
場地提供：Eight Kwai Fong服務式住宅