【一件事】LGBT+雙性戀基督徒：性小眾不只是陽光和中產咁簡單

「希望社會看到性小眾三個字，不只聯想到陽光中產的性小眾代表。」
傳說，「一點粉紅」活動只有中產和洋人才會去，在裡面，卻找到一群擔當籌委的基督徒，講性工作、講同志遺囑，例如是來自性神學社的雙性戀者Nocus。 Nocus告訴我們，性小眾裡面依然有被主流媒體忽視的一群。一起聽聽她的 #一件事。

當我們談論性小眾，到底在談論什麼？

一個人的身分被壓成只有「性小眾」一詞，是Nocus最不希望發生的，奈何在主流媒體中的「LGBT+」的覆蓋，不外乎是某些出櫃的名人，例如何韻詩、黃耀明、鄧達智等，他們的共同點，都是擁有更多的文化和經濟資本，去完成一些基層、學歷較少的性小眾不能完成的事情，當我們說起「性小眾」時，假如只聯想起這些代表人物，便有機會忽略了焦點以外的性小眾。

Nocus指出，「L」（Lesbian）或「G」（Gay）通常蓋過了「B」（Bisexuality）和「T」（Transgender）的討論。在圈內的雙性戀人士除了被誤解成「投機」的愛人，大眾亦不常討論；在主流報導中，跨性別人士常面對錯誤的描述，如2017年7月大圍站霍姓跨性別人士墮橋事件，某些媒體以「男子」稱呼死者，缺乏對於死者性別認同的尊重。

將性小眾議題納入新聞焦點，固然可以讓大眾關注度提升，但下一步應該怎樣走？或許我們應該關注性小眾中被忽略的邊緣人士，例如健障人士、有宗教背景的人士（如基督教、佛教、伊斯蘭教等）、老年人士和外傭，這些人都擁有超過一種身分，同時是勞工、是性小眾、是教徒。

從「一點粉紅」看圈內文化

香港的同志議題相關活動有每年一度的同志遊行、一點粉紅、國際不再恐同日等，而較為倡議型的行動，可以在七一街站中的同志團體攤位中找到（如國際特赦組織香港分會的LGBTI組、Action Q大專同志行動、香港基督徒學生運動）。這些活動的分別，最大是在於「倡議性」的程度。 本年度同志遊行的口號是「反歧視法立法」，針對政策，而一點粉紅則一向以「大愛」、「愛無分性別」的口號作主打，於是，在「圈內」成為了一種「太著重陽光」、「太和諧」的形象。

Nocus指出，一點粉紅源於新加玻，受到獨裁政府所限，性小眾在新加玻只能通過和平的集會去宣示自己的存在，這套活動方針搬到香港時，一點粉紅的主辦方傾向以商界、文化界人脈來處理事情，沒有社會運動背景的主辦者，固然會與其他較為「激進」的同志活動有點分別，但這種分別，未必是壞事。因為一點粉紅簡單易明的口號，讓剛接觸「同志運動」的人們（不論是異性戀、同性戀）不需要理論基礎或行動經驗都能輕鬆參與。 這種圈內的分歧，常令到組織者無法團結起來，Nocus希望與性神學社的朋友們推動改革，在一點粉紅加入以前沒有的性別議題，例如是有宗教背景的性小眾、性工作者權益、同志身後事和遺囑的處理、變裝皇后的分享等，一步一步溶解精英組織者和倡議型同志組織者之間的分歧。

複雜的身份，作為推動力

自小在教會長大的Nocus，體會到自己作為「邊緣中的邊緣」的心情，她形容自己比起上一輩的基督徒性小眾幸運，因為自己不用面對「兩邊不討好」的狀況—— 基督徒的身分讓投入性別運動的他們被質疑是企圖瓦解運動的「間諜」，性小眾的身分讓他們在教會內備受白眼、被視為違反教義。

作為年輕的行動者，Nocus以自己複雜多面向的身分作為動力，與性神學社成員推出《人·性》系列書目，推動教會內關於性別的討論，書籍在基道書樓亦有上架。另一方面，她以和而不同的態度，參與一點粉紅的義工組織和活動籌劃，同時盡力擴寬一點粉紅活動中的議題光譜，她的行動告訴我們：精英與基層同志不一定水火不容，倡議程度不同的同志運動也能互補不足，向著同一個平權目標進發。