聖母像變流行文化icon 巴西藝術家「聖褻瀆」二次創作
在香港這個傳統文化信仰流失得八八九九，當今世上最現代化、最世俗化的國際金融都會，市民大多奉工具理性、市場邏輯、新自由主義等等，簡單且直接地說，如果問香港的「國教」為何，答「錢」準沒錯。世俗化的香港大眾大多以活在當下、玩世不恭為傲，對宗教持開放態度，宗教自由以外亦有言論自由，相輔相乘也互相制衡，這是建構香港社會契約的重要價值。
近幾十年世界「向左轉」，同志平權運動波瀾壯闊、席捲全球，香港更有一些人士針對明光社之類旗幟鮮明地反同運的保守基督教右派，大開《聖經》玩笑。應2007年5月「中大學生報情色版事件」而生、諷刺和惡搞《聖經》內容的Facebook專頁「令人戰慄的聖經」就是當中的表表者。
不過，在奉羅馬天主教為國教的巴西，國內超過6成人口為天主教徒，宗教信仰是基礎精神寄託，是支撐社會運作的重要支柱，其地位和香港的差天共地，開天主教玩笑絕對會犯眾憎。看那豎立在首都里約熱內盧頂峰的宏偉耶穌像，便了然於胸。巴西藝術家Ana Smile卻敢冒天下之大不諱，把一個個聖潔端莊慈祥的聖母瑪利亞像「二次創作」成多個西方世界的流行文化icon，評價自然兩極化，真是要唱住歌問：褻瀆是無敵？褻瀆是困惑乏味？
由Ana Smile創作公司Santa Blasfêmia（這葡文英文意思是Santa Blasphemy，中譯為「聖褻瀆」）所推出的另類聖像全都充斥惡搞意味、極富爭議。頭頂長角的紅魔鬼造型已經夠惹火，還要化身蝙蝠俠、芙烈達·卡蘿（Frida Kahlo，以自畫像著名的墨西哥女畫家）、貓女郎、小丑、米妮老鼠、還有大花面搖滾樂隊Kiss等流行角色，難怪激嬲當地天主教徒，發起網上聯署要求政府禁制這些褻瀆神明作品。
不過巴西政府似乎無意介入，自此Smile的Facebook和Instagram便被無數「極度憤怒」的聲討短訊轟炸，意見不一的網民罵戰連連。對於網民的批評，Smile頭痕地說：「近日的無限上綱令我非常苦惱，這些作品原意是用作裝飾和擺設，根本同宗教無關。」不過她也表示其創作不會因這些攻擊而停止：「對我的作品有興趣、有好感的人已令我分身不暇，所以真的沒空理會那個反對我的網上聯署寫甚麼！」
這樣看吧，Smile的聖母像上色豐富而精細，算是賞心悅目擺設，這種後現代主義藝術品，刻意破格和惡搞是指定動作。作品本身有沒有褻瀆意圖，真是見仁見智，雖然Smile聲稱作品同宗教信仰無關，但其公司取名為「聖褻瀆」，那就真是非常挑釁，罵戰難免。如想看整個系列作品，可到Santa Blasfêmia的Facebook專頁或Instagram，感受一下流行文化與宗教信仰之間的衝擊。