【殯儀時尚】學生為長者設計壽衣、喪禮　婆婆：靚到朋友唔認得我

說起喪禮，腦海不其然浮現親人穿麻戴孝的畫面，但在人人都想表達「我是獨一無二」的時代，必備的竟然是couture（高級訂製）壽衣，充滿特色的吉儀和紀念品，還兼具互動的室內擺設。當我們對死亡愈是忌諱，便愈需要談論，才能令喪禮傳達和總結人生的豐盛，成為生者的祝福。

對中國人來說，死亡是禁忌，絕口不談，對葬禮自不然只有悲傷的想像。這個現象導致年輕一輩也以為現在的長者依然對死亡十分忌諱，不敢過問長者身後事的意願。如果有人突然離世，年輕一代不知如何處理喪禮，只能按照年輕人的意願或傳統處理，殯儀變成俗套，靈堂也只剩悲傷。

「死後也要做自己喜歡的」

明愛白英奇專業學校設計學生及東華三院「圓滿人生服務」的獨身長者合作，就打破了這一陣藩籬。這班設計系學生運用自己的專長，為六位在生長者設計紀念冊、紀念品、壽衣、吉儀、靈堂。長者們也不諱忌談論死亡，甚至樂意穿上學生為他們設計的壽衣，走一場別開生面的小型時裝秀，舉辦「生前葬禮」。

「對上一輩來說，提個死字也不吉，特別是過年或喜慶日子。我們新一代沒有了這個概念，不同上一輩。」參加計劃的朱秀珍婆婆百無禁忌地穿着壽衣接受訪問，雖然快七十歲，但讓人感覺依然年輕，十分開朗和有主見，更表示：「如果我死時，我不想跟傳統，想要突破，希望生前及死後也能作主、做自己喜歡的。」獨身的朱秀珍婆婆把身後事交給東華三院辦理，本以為只設計一件壽衣，但猜不到設計系學生了解過朱秀珍婆婆的性格、思考和人生經歷後，以徐小鳳的《隨想曲》為題，為她設計了一系列的「人生告別會」用品，包括紀念冊、紀念品、壽衣、吉儀、靈堂設計和佈置。

喪禮是人生走到盡頭時，最後的總結。設計系學生方晴按着朱秀珍婆婆開通、無欲無求的人生態度、活潑個性和佛教信仰，專屬設計象徵佛教的蓮花圖案標誌，更反傳統的喪事黑白配色，選擇了暖橙色，不僅用在紀念冊、吉儀上，甚至繡在旗袍壽衣上，充滿朱秀珍婆婆的個人特色。朱秀珍婆婆更讚賞學生李彥琪設計的旗袍壽衣的蓮花刺繡精細，對於按她的想法選擇麻質布料也甚感滿意。

朱秀珍婆婆對人生擁有積極的態度，退休後仍不斷創作畫畫，更希望透過喪禮，與人分享一生的豐盛。例如，學生也把她的作品印成書籤和製成互動裝置，讓其他人「參觀」她的喪禮時，也能分享她的創作。「人死後，其他人不一定哭哭啼啼，莊子死了老婆也載歌載舞。」佛教的信仰，讓朱秀珍婆婆明白，如果在塵世修了很多福報，就算去到極樂世界，也可以很快樂。

「生前葬禮」 百無禁忌的派對

另一組學生則以《墨》為尹鑽梅婆婆設計了一系列的壽衣、肖像相、紀念品和靈堂佈置。學生們呂舒佳、潔貝兒、林可欣、許肇麟笑說：「婆婆做美勞老師，讀了二十多年書，教了三十多年書，又喜歡畫畫，我們認為婆婆一肚墨水。」

尹鑽梅婆婆個性外向和好動，經常去旅行、煲劇，甚至去戲院追看最新一輯的《美女與野獸》，所以她的「生前葬禮」，也有很多破舊立新的設計。

「大頭相」通常是死者生前時間較近的照片，但婆婆希望讓人記着她最美麗的一面，所以學生們根據她年輕時的照片，以水墨及水彩作畫，更以鮮艷的粉紅和紅作調，給人喜樂的感覺。而傳統上的吉儀，學生潔貝兒也加心思，「別人通常只拿了吉儀中的糖和一元後便把封套扔掉，但我將婆婆的一幅畫，弄成一個書籤，等別人拿完吉儀中的物品，就撕開吉儀四邊，將之變成書籤，就可以帶走。」

設計學生呂舒佳和許肇麟則把婆婆的畫作，印在壽衣上，上層把彩色印在輕紗，下層在滑面布質上印上黑白，立體呈現婆婆的畫作。「以前做衫，只考慮視覺的效果，沒大意義，但為老人家做的壽衣是陪老人家走最後一程，很有意義。」學生們更帶婆婆到美孚公園拍照，留下倩影。

室內設計學生林可欣的屏風設計，也把婆婆的山水畫活現在靈堂中，讓靈堂不只是冷冰冰的感覺，還有書畫的暖意。

雖然這兩位婆婆也不怕面對人生始終要面對的死亡，更百無禁忌地舉行「生前葬禮」，但仍有很多長者和新一代對死亡難以啓齒，但只有改變舊有的觀念，才能把人生更完滿地發揮。「做人不用太執着，有些人很怕講死字，但死之前搞這個派對，我覺得可以的，只不過有些人不會認同，試過打電話給朋友，我叫他來，他不敢來，關電話。」尹鑽梅婆婆說，「不過也有朋友來了我的派對，覺得靚到唔認得我，很羡慕。」她咯咯大笑。

或許我們太過害怕面對死亡，也不知道如何面對這個人生的總結，但只要如這兩位婆婆一樣，過着精彩的人生，也開放地面對任何事，才能寬容面對人生的一切，包括死亡，更能讓自己的「葬禮」成為別人的祝福，延續生存的意義。

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