【紋身風‧波利尼西亞特集】 薩摩亞・神聖圖騰演練
如若你是欖球的熱愛者，相信不會對紐西蘭國家欖球隊（ALL BLACKS）有感陌生，因他們一早被公眾及媒體認定為最有實力的世界級欖球隊，沒有之一。由於不少薩摩亞人因生計問題而到紐西蘭工作，其中更有不少薩摩亞人加入了紐西蘭欖球隊，是以在ALL BLACKS之中可以看到不少薩摩亞部落紋身之踪影。其中被認為頂級優秀運動員SONNY BILL WILLIAM就於身上刺有傳統的薩摩亞圖騰，他更被RLIF AWARDS評為RUGBY LEAGUE年度最佳球員。薩摩亞人不僅為ALL BLACKS出戰，此獨立國所發展出的紋身文化更為世人作深沉廣博的影響。
TATAU．因薩摩亞得名
波利尼西亞為紋身文化的發展基礎已是無可否認的事實，而亦有說紋身文化的其中一發源地就是THE ROCK的家鄉，波利尼西亞中的薩摩亞，而紋身的英文「TATTOO」亦是由薩摩亞語言中的「TATAU」演變而成。作為波利尼西亞群島之一，紋身絕對是薩摩亞文化最重要的組成部分，此文化於部落的發展約有兩千年之久，幾乎每位薩摩亞族人亦有此紋身藝術置於身上。族人眼中紋身既是一種神聖化的儀式，也能有效獲取神的庇佑、身體的力量與精神營養，無物可替。
半神雙胞胎
紋身流傳於薩摩亞，有傳是生於薩摩亞的半神雙胞胎TAEMA與TILAFAIGA所洐生的文化，她們因一次機緣下拜訪斐濟，巧遇當地兩位男性刺青師，並隨之學習紋身之技，再將此藝術帶回薩摩亞部族裹。
古老神聖紋身
談及薩摩亞最為古老神聖的部落紋身文化，可大致分為覆蓋於男性下胸部至膝蓋的紋身PE'A以及女性大腿下半部延至膝蓋以下的MALU兩種，古時女性紋身於部落中更視作社會地位的象徵，只有族長、族長等高階統治者的女兒才可擁有。二千年前的PE'A其實亦只有當時的MATAI（薩摩亞人的部落酋長）可擁有，然而隨着當地文化日益變遷，可以擁有紋身的人已延伸至MATAI (家庭的首領)以及AIGA (家庭中各個成員) 。
紋身時所用的墨水是以黑色為主，墨水取自當地的桐樹（LAMA TREE）果實為材，以較淺的碟子把它們點燃後收集成墨。紋身圖案由背部為始，於肚皮位置作結；設計多以絕對對稱的圖案為主，各種幾何圖形、人像、植物、動物等象形圖案也會放置於設計內，它們主要由直線與大片黑色等元素組合而成，而紋身師會依照族人不同的社會地位與身分作出相應的圖案設計。
薩摩亞真正的「子民」
於傳統的薩摩亞文化中，進行紋身多以是青春期階段，因紋身時會用上鋸齒形的骨頭、木片、龜板等傳統原材料切入皮膚內的每一層組織，不僅帶來劇痛而且有一定程度的危險性，是以擁有一個TATAU也視作一種勇敢與成功面對逆境的象徵。擁有MALU紋身的薩摩亞女性曾試圖比喻傳統紋身之痛：「我的皮膚就像被撕裂開一樣，其痛楚的程度更可與生孩子作比較」。因此他們如在紋身的過程中成功克服被受感染的風險，繼而再通過神的審查，族人便獲部族的尊崇與認同。薩摩亞人眼中的刺青，意義不但象徵奉獻自己以守護家庭與部落的責任，更意味着他們成為薩摩亞族人真正引以為傲的「子民」。