【六四28】舞台劇記爭民主同路人的撕裂　導演：要在作品現曙光

《傷城記》編劇及女主角何敏文表示，今年的舞台劇與六四並無直接關係，唯一連繫，是男女主角在97年6月4日的維園燭光集會相識，袁文博任職記者，而趙婉荻則是一位準新聞系畢業生。

兩人結婚後，趙的政治取向開始轉變，與丈夫有很大分歧，袁不懂如何處理，鬱鬱寡歡，打算尋死，上吊之時被太太撞破，二人在當晚對談，將價值和信念上的分歧互相傾吐。何敏文說，近年社會上有些人由民主走向建制，亦有相反者，她希望藉著此劇探討箇中究竟，「到底是什麼導致這個轉變呢？如果兩個人之間，其中一人越走越遠，又應該怎樣面對？」

相識於20年前六四集會　男主角難抵妻政見漸不同　

劇中的袁文博與趙婉荻曾在97年的燭光集會，一起保護國殤之柱運入港大校園，但隨著時日推移，雙方對民主議題，如佔領運動、港獨問題及銅鑼灣書店等的觀點越見不同，飾演袁文博的陳康亦談到，劇中自己走上絕路的原因，是因為想不通，「他相信民主自由，這個原則不會改變，但認識趙婉荻後，令他軟化，原來有些事跟原則一樣重要，那就是愛」。

「推倒一些自己曾經相信的事」

陳康指，袁文博非常愛自己妻子，慨嘆社會為何要將她變成魔鬼，鑽牛角尖下萌生「可能我死了會對世界好一點」的念頭。陳康笑說，由於劇作只有兩個角色，二人不斷對話，每次遇到這類沉重的劇本，需花時間浸淫，準備工夫亦要更充足。

劇中的對白不時提到書，何敏文解釋，兩主角都愛看書，而書又代表二人自小相信的價值觀，「現在的世界都那麼荒謬，書還有什麼用？於是主角會將書推倒在地上，代表推倒一些自己曾經相信的事」。

監製列明慧：有人仍在為八九民運付出代價

列明慧對部分年輕人抗拒中國表示理解，但她強調，有些人至今天仍為八九民運付上沉重代價，「劉曉波仍在獄中，劉霞仍被軟禁，28年來，天安門母親仍不能公開拜祭死去的兒子，故不能隨便說一句『大陸的事與我無關』，每年到了這個時候，我們還是會記掛著因八九民運而受逼迫的人」。

「民主就是尊重不同的意見」

令列明慧感動的是，劉曉波失去自由多年，在《我的自辯》中仍能說「我不當那些審判我的人是敵人」，反觀身邊的人只是政見不同，便已當對方敵人，劉曉波那份難能可貴的情操，值得我們學習及自省。何敏文慨嘆，社會撕裂根本對爭取民主毫無幫助，「有時候太投入，會忘記當初為何要爭取民主，民主就是尊重不同的意見，若要全部人接受自己的想法，那和建制派有什麼分別？」她又認為，民主派的爭拗多，部分人聽到不合意的說法時，動軏以髒話罵之，「我們是爭取民主的人，是否應對自己有更高要求？質素是否該好一點？」。

《傷城記》的名字，取自於狄更斯的《雙城記》，《雙》的背景是人民對權貴的仇恨如何導致法國大革命，而《傷》的背景則是雨傘運動後，受六四及本土意識影響下的香港人故事。導演李景昌表示，安排二人先以各抒己見的形式溝通，後來兩人越坐越近，更可擁抱依偎，這些均是他希望帶給觀眾的訊息。「有些人或許會懷疑，擁抱過後又如何？問題一到，又陷撕裂」，但他表示作為藝術工作者，需在作品中展現希望及曙光，「雖然我們還未找到烏托邦，但要相信烏托邦的存在」。

李慨嘆，六四舞台在學校巡演越來越難，「學生覺得不要再提六四，甚至覺得什麼都不要再提」，但他對下一代心存希望，「100個學生看這套劇，5個收到訊息也好，我們將這些種子留在他們心中，長大了可能有十個八個會因此關心社會，這已經很好」。

「香港日後不知還可否有這樣的聲音。」

「趁還可以寫就寫，能做就做。」

訪問尾聲，陳康和何敏文如是說。