【馬鞍山礦場．二】礦村山上自成一國 大人辦市集 小孩自製娛樂
五、六十年代，來自五湖四海的人聚集在馬鞍山村上當礦工，在最高峰時期的五十年代初，連同家屬、礦村共住了5,000人。他們的前因各異，卻同樣是無處可去，為了生活而定居在此。這裏當時幾乎與世隔絕、出九龍動輒要花上一、兩小時，山上的小孩除了上學，是否只能呆在山上？
事實上，那個年頭的小孩，更願意花心思、動腦筋去玩。6歲時住進馬鞍山村的鄭瑞娥說，那時小孩玩的擲仙、跳飛機、跳橡筋繩，都是就地取材、信手拈來的玩意。整個山頭就是他們的遊樂場，上山下水，就是他們尋常的課餘活動。
鄭瑞娥、鄭瑞清兩姊妹1958年與家人一起搬進礦村，1969年離開時，姐姐也才不過17歲。最高峰時期，這個山頭上住了5,000人，現時僅餘下80多戶、約200名村民，村內不少房屋已荒廢日久、只剩一堆頹垣敗瓦；有些地方甚至已雜草叢生，看不出居住的痕跡。
姐姐細數村民小店 妹妹難忘跛腳伯伯燒餅
姊妹倆重回礦村，走進一條寧靜的小巷，那邊現時還有兩、三戶人家。鄭瑞娥說，這是昔日村內最繁忙的小路。村民每天早上，均會在路的兩旁擺賣自行種植的菜、飼養的家禽等。她指着一個個現時長滿了草的路邊空間，解釋着這個位置曾經是菜檔；那邊有一張肉枱，從前會有人賣新鮮豬肉；有時有人會從山下取魚回來賣，但一般都不太新鮮。
雖然當時馬鞍山交通不便，村內所賣的總算齊全，村民能自給自足。偶爾有外來人擔菜上山售賣，也是搶手貨。早上的攤檔在九時前必定被掃光，遲了起床的主婦，當天或要「捱罐頭」。
妹妹鄭瑞清自言記性差，加上當時年紀小，很多事她都忘了。唯獨走到這條小巷時，她指着一棟房子的門前空間，興奮地說：「呢一檔以前賣啲燒餅好好食㗎！」老闆本來也是礦工，後來一隻腳不能走了，遂改為開店做燒餅。兩姊妹你一言我一語，隨即回味起燒餅的滋味。
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看電視打麻將發展成「生意」
小巷走到後段，鄭瑞娥指着眼前一棟兩層高房子，說這就是她們一家的舊居。那時地下用作開士多，間中會招待街坊來店開幾枱打麻將，消閒之餘又可以「抽水」增加收入。她還記得那時睡在樓上，被麻將聲吵醒便會罵人，村民聞言都會大喊：「大小姐又發脾氣喇！」
將消閒發展成「生意」的不獨是她們一家，就像她們的鄰居，是村內唯一一戶擁有電視機的人家。小孩想看電視，名義上是免費，但實際要花一毫子買鄰居的自製啫喱杯才能「入場」。姊妹倆解釋，一毫子在六十年代不是小數目，她們都是間中才捨得進去看電視。
也有一大堆免費的娛樂，村內的成年人、長者愛玩啤牌、十五胡、打麻將等；小孩則喜歡跳飛機、抓子、擲仙等。有時，村內的婦女又會一起做茶粿、沙河粉。整座馬鞍山也是他們的遊樂場，天氣好時，小孩會結伴上山摘山黏果吃，夏天又會跳進山溪游泳。鄭瑞娥又記得，村內有一家士多有收音機，每逢中午時份，商台會播放廣播劇「雷克探案」：「接近嗰個時候，大家就會側側地身，企喺士多出面聽收音機。」
兩大教會免費辦學 支撐村民度苦日子
雖說借用場地打麻將、看電視要收費，這個山頭上的人畢竟長期互相依靠，比起外間還是緊密得多。鄭瑞娥說，村民幾乎日夜都不鎖門：「有時想搵個人，行出門口大聲嗌，嗰個人就會走出來。」1969年搬離馬鞍山村後便住進大廈，鄰居見面，也甚少打招呼。
礦工工資低微、工作卻高危，部分為養活家人，承受很大壓力，日子一般都過得很苦。那時除了會賒貨給工人的大公洋行外，山上兩家教會，及他們所營辦的兩間小學——天主教的聖若瑟小學校及基督教的信義學校，亦協助礦村村民渡過了不少艱難的日子。
《馬鞍山風物誌：鞍山歲月》一書指出，這兩間學校提供完全免費教育：書本由書局和教會捐贈，文具由教會提供；早餐有牛奶、麵包、芝士，由修女派發；甚至衣服和鞋子都是由修女裁製，或向山上的工廠張羅回來。校內因為學生及資源不多，有時候會幾個年級一起上課，但鄭瑞娥說，課程與一般小學無異。不過有村民會根據每個學期哪家小學派的物資較豐富，便為子女轉學到該校，所以有些小孩會不斷在兩家小學間轉校。
除了馬鞍山礦場外，香港仍有大大小小約60個礦場，埋藏着不同的礦產，現時已全部停止開採，但當中有多少有被保育活化，多少荒廢幾十年，留下的只有危機處處、或是詭異的傳聞？請繼續留意礦業興衰系列的其他報道。
如有興趣了解更多馬鞍山村、礦場等昔日面貌，可報名參加以下活動：
「鞍山旮旯墟」
日期：2017年4月22日
時間：10:30至17:00
地點：鞍山探索館（馬鞍山村上村35號）