【鯉魚門創意館】廢校重生：逃得過清拆，卻離社區太遠？

香港現時有百多間空置校舍，但能活化的例子則寥寥可數。租用廢校的申請手續繁複，有團體嘗試申請租用元朗村校為社區服務中心，但拖拉兩年，租期只獲批一年，又因種種因素而擱置申請。鯉魚門創意館（下稱：創意館）前身為有62年歷史的鯉魚門海濱學校，它是如何突破重重難關，逃過被推土機清拆的命運？
同時，創意館推廣當區歷史，積極宏揚粵劇、陶瓷等傳統文化，館長指其定位是介於高雅及社區藝術之間的中層文化藝術館，如此說來，除了延續舊校生命之外，這種介於高雅與社區的藝術，又能否將歷史建築物與鯉魚門社區連結起來？

成功要訣　及早預備活化方案

鯉魚門創意館於2012年啟用，前身為鯉魚門海濱學校。2008年學校遭「殺校」後，「九龍社團聯會」於2010年向政府租用海濱學校舊校舍。

教統局於2002年發表《統整成本高及使用率低的小學》政策 (俗稱「殺校」)，由 2003/04 學年至 2011/12 學年，共有 86 所小學因未能符合小一收生最低人數而按「殺校」政策停辦，其中 40 所是鄉村學校，有 62 年歷史的「鯉魚門海濱學校」亦不能避免。

「殺校」導致校舍空置的問題亦隨之而來，香港現時有 105 間空置校舍，但能活化成為其他用途的例子則寥寥可數，如大埔官立中學的「表演藝術中心」、佛教大光中學的「生活書院」及坪洋公立學校的「空城計劃」。租用廢校的申請手續繁複，有團體嘗試申請租用元朗村校為社區服務中心，但拖拉兩年，租期只獲批一年，加上因修葺費太昂貴而擱置申請。

為何海濱學校能夠在 2 年間便能活化為「鯉魚門創意館」 ?

前鯉魚門海濱學校校監葉柏強表示，他於2003年得知學校在「殺校名單」上，立刻與校友設法保存學校的文物，並於2005年編寫一份校刊詳盡介紹鯉魚門及學校的發展史。鯉魚門創意館館長高寶怡博士補充，當時觀塘民政事務處得悉校友保育的訴求，申請把用地改為推動文化藝術空間，並招標接受申請。

高寶怡說：「我向政府多番強調，創意館並非只是舉辦文化活動，而希望向外界展示鯉魚門及學校的歷史和價值，相信這是我們能夠成功的原因。」

鯉魚門與海濱學校的歷史，正正與葉柏強的家族有莫大關係。

葉柏強的叔公葉恩壽為鯉魚門石商，20年代於村內開辦私塾，後因日本侵佔香港而停辨。1946年葉柏強父親復校，並將校名定為「鯉魚門海濱學校」，全盛時期學校共有500多名學生。葉柏強的家族是學校的創辦人，年復年儲了很多文物，有些更超過100年歷史，部分文物現於創意館展出。

館內展品由前鯉魚門海濱學校校監收集

創意館樓高兩層，地下設有陶藝室、展覽館，2 樓的平台及 3 間活動室，則作舉辦工作坊及聚餐之用。中庭位置設有長期展廳，展出鯉魚門石礦及陶瓷歷史。

50 年代鯉魚門以採石為主，共有 4 個石場營運。據葉柏強所述，當時採石業十分興盛，以打石為生的家庭一年內由 50  戶增加至 100 戶。葉柏強的家族經營採石生意，這引起他對研究採石及陶瓷歷史的興趣。

「因為家族的關係，我大學時期已經開始研究打石歷史，加上當時有陶瓷廠租用家中的一間屋做廠房，從小便接觸這兩種行業。現在的展品都用上了十多年的時間收集，能夠有機會展出真是一種緣份。」

葉柏強的家族歷史與研究為「鯉魚門創意館」的成立打下重要基石，亦是團體能夠成功租用的重要因素之一。「九龍社團聯會知道我與學校以及整條村的歷史，便找我一齊幫忙籌備活化學校的計劃。若然聯會只是放陶瓷或其他展品，估計他們需要更豐富的內容才獲得政府支持。」

創意館以傳統文化作主導？

鯉魚門創意館成立3年，定期舉辦工作坊、講座、展覽，題目以鯉魚門的歷史文化為主軸，例如陶藝、鯉魚旗工作坊。此外，創意館亦推廣粵劇、潮州文化等傳統。作為一間創意館，現在是否較側重於推廣傳統文化？

高寶怡表示，她曾修讀藝術教育，於 80 至 90 年代從事推動文化及藝術教育的工作。對於創意館的藝術理念，她自有一套想法。「沒有過去，哪有今天？我認為創意應要有根，透過學習傳統為自己的藝術打下基礎，這樣才可以創作出更有內涵的作品。」

她強調，創意館在傳統與藝術創作是雙線並行。在 2009 至 2010 年，創意館參與「東九龍文化藝術播種計劃」，邀請藝術家製作 10 件裝置藝術，於觀塘海濱花園作展覽，其中一件以大紅花作主題的展品現時放置在創意館的花園。

創意館希望把傳統文化與藝術創作融合。在2012 年，創意館舉辦「戲棚文化課程」，期間展出一系列以 《出色》為題的攝影展。相中捕捉了粵劇演員化妝時的神態。此外， 他們把竹架搭建成九宮格的形狀，把其中八張相片以黑白方式呈現，突出在中心位置的彩色照片。高寶怡指，觀眾欣賞展覽後都表示對粵劇有耳目一新的感覺。

「原居民」早已遷走　難找街坊作導賞員

香港不少團體在多個地區成立「故事館」，所舉辦的活動貼近社區生活，有些甚至以居民作主導，如香港故事館會邀請灣仔街坊擔任導賞員，親自講述舊灣仔及藍屋的歷史。創意館除了展現極具價值的文物外，如何拉近與鯉魚門居民的距離？

葉柏強坦言，鯉魚門很多「原居民」的子孫早已遷走，新搬進來的居民對鯉魚門及學校的歷史一無所知，難以效法其他故事館來組織街坊舉辦活動。反之，他們希望吸引對鯉魚門歷史有興趣的人參與工作坊及導賞活動。他表示現正培訓一班導賞員，向遊人及學校團體講解鯉魚門的歷史。

高寶怡表示，創意館的定位是介乎高雅及社區藝術之間的中層文化藝術館，但鯉魚門街坊街里會否受落？她答道：「創意館是『落到地』，但我們必須具備專業性，因為我們成立目的是希望提升居民的文化水平。」她以剛結束的「鯉魚門藝墟」作例子，創意館早前舉辦「魚燈紮作比賽」工作坊，邀請到紮作大師吳大來教授紮作魚燈的技巧，30名參加者來自不同地區，她認為參加者能夠同時學習紮作傳統技藝，又更了解到箇中文化。

審視保育意義

位於灣仔藍屋的「香港故事館」前身為「灣仔民間生活館」，自2007 年開始便組織街坊舉辦展覽、帶領導賞，如：藍屋導賞、唐樓導賞團等，由藍屋街坊親述以前的生活。除了介紹社區文化，故事館亦關注社會議題。早前街坊因反對城規會於灣仔慶雲街建酒店，於故事館舉行展覽。他們自行製作酒店模型及展板講解事情的發展及訴求，希望引起公眾關注。

活化及保育的意義，除了延續舊建築物的生命，還要思考如何將建築物與社區重新連結起來。毫無疑問，鯉魚門海濱學校活化為創意館能重現當地歷史文物，為香港增添一個由下而上的活化例子。不過，如何將之連繫當地居民，乃創意館需要面對的問題。創意館成立僅三年，一切還在起步階段，將來會否更「落地」，成為凝聚居民和鯉魚門社區的新生命，有待觀之。