【metoo】曾遭性暴力 以性別研究尋出路：讓陰道說話助治癒傷口
11月下旬，香港「欄后」呂麗瑤在23歲生日時，自白多年前遭前教練性侵，引起全城關注。原以為輿論會一面倒支持呂麗瑤，豈料連日引來多方質疑及揶揄，有網民貼出她與疑似性侵者的合照，指她與前教練的接觸，並非「只局限於拍拍膊頭」而已；又有人指，在網上你有你講，被侵犯又不報警，是愚昧及不負責任的行為。
黃彩鳳，一子之母，性別研究學者，三度遭遇性暴力－－遭社工摸下體、差點被陌生人擄走、在大庭廣眾被「揸籮柚」，對性的恐懼在現實在夢中纒繞多年。對於呂麗瑤公開經歷遭網民嘲諷的二次傷害，她理解為性暴力。然而，彩鳳認為著眼點不應在於「受害」與「加害」的二元對立，正如她不會標籤自己做victim（受害人），「無論是性侵還是同性戀，都因為強化仇恨，但這樣解決不了七情六慾。」她在意的是，性暴力為何發生？施方和受方該如何活下去？
「犯罪的人都可以是victim，那人因為什麼背景去做這件事？但每個人都不是神，的確直到現在，我和一個長得惡型惡相的男人（疑似侵害者）一起搭𨋢，我都會提高驚覺，企得直一點。雖然很想理性地放低以前的事，不想活在恐懼之中，不想將所有人當性罪犯，不想對那個男人不公平，大家都係搭個𨋢啫！所以我會常常提醒自己，不要二元對立。」彩鳳說。
仇恨為我們帶來什麼？
上集：【metoo讀白】曾遭社工摸下體 三度面對性暴力：我不想活在仇恨中
仇恨為我們帶來什麼？
彩鳳自知這種想法是將自己置於理性與感性之間拉鋸，比恨更難。其實恨一個人來得較簡單，想他/她坐牢想他/她死，將情緒發洩在怨恨之中，但這是否出路呢？單純一個「恨」字，人能從夢魘中釋放出來嗎？彩鳳問。數度遭遇性暴力，使她抗拒性愛，但她依然覺得不應該把世界想像得如此可怕，因為恐懼會影響人與人的關係，甚或自己的人生。
說出事件＝找條路走下去
多年來對性暴力經歷揮之不去，除了歸咎於記憶死賴在大腦的褶皺裡，還歸咎於沒法好好討論性的文化氛圍，讓她一直沒法好好疏理自己，性侵經歷不知道該跟誰說，不知如何述說，如何理解。
後來，彩鳳修讀性別研究，接觸一些女性主義及性解放散文， 開始嘗試與心坎裡的驚恐對話，她漸漸找到另一種視覺理解性侵，努力拋低過往對男人的刻板印象，也不再怪責自己當時不懂反應。
我說，因為我相信，如果我們不說，我們就不會看見、承認或記得。我們不說的一切都將變成秘密，而秘密往往導致羞恥、恐懼和迷思......我說，因為我希望有一天，說這個字眼的時候能夠覺得自在，而不是覺得丟臉或有罪惡感。
「我不相信懲治可以改變一個人」
「我target不在於個犯，而是所有人，我不認為報警是最好的選擇。」彩鳳說。
這實在大愛到難以修練的境界，也許這就是她所理解的出口。「個問題在於你怎樣去接受或不接受（即是疏理）這些經歷，關心被侵犯者的感受，而不是只集中話女仔被性侵犯。這其實比捉住個犯懲治更緊要，我不相信懲治可以改變一個人，你令他坐牢，在獄中失去思想，最終又達到什麼？強化仇恨是沒法解決七情六慾，你可以讓他知道這是不對的，但究竟雙方可以怎樣繼續生活下去，這才是我們應該討論的。」
記者再三問道，何以覺得報警不是上策？彩鳳的大前題是對司法制度投以不信任一票，司法審判的過程有可能會為性暴力受害人帶來「二次創傷」，包括律政署是否決定起訴、法庭審理過程不斷受盤問等等，每一個環節，都是對受害人的考驗。
被人打也有權選擇不報警
「我同意報警處理性罪行對某些人來說是必須，我們仍然需要法治公義，但我不認為這是唯一途徑，我們應該問當事人是否一定要報警，我在意的是不被單一方法主宰自己。」
記者問，假設彩鳳的兒子跟她一樣，遭社工伸手入睡衣摸下體，在司法制度以外，有何選擇？「我會找那個社工談談，當然會先同個仔傾，問他有什麼想法，例如我個仔有自閉症，對其他人摸佢面仔都好嬲，他好怕陌生人，返現在的幼稚園都適應了三年，要他面對警察一定更不安，慘過畀樓下阿姨摸面仔。正如智障人士（遭性侵）要他上庭會更不安，迫他報警不一定最好的。」
今年10月，荷里活製片人Harvey Weinstein被揭過去30年來性侵多名女星，引發全球以#metoo為標籤的浪潮－－性侵倖存者公開自己遭性侵的經歷。倫奧體操金牌女將 McKayla Maroney亦於社交媒體自白被隊醫性侵犯的經歷，呂麗瑤受她影響，也自白14、5歲時曾遭性侵，於是連日來面對「不報警令雙方無法獲得公平審訊」的指責，彩鳳嘆道：「我們被人打完，都有權決定報警與否啦，不會有道德批評。我被性侵了，就必須報警，實際上是懲罰受害人。」
陰道獨白：讓陰道有言說的自由
在#metoo之前，亦有一波關注性侵的浪潮。於1994年，美國作家Eve Ensler發表了轟動國際的劇作《陰道獨白》，劇作集結了200多個女性的性事、身體、受暴及性虐經驗，後來她在1998年發起「V-Day運動」，目標是「終止全球對女性的暴力」，組織世界各地的婦女團體在自己的國家演出《陰道獨白》，並募款援助受暴婦女。
彩鳳認為當大家批評受害人「不負責任」地公開經歷之時，應該多理解訴說背後的意義：「被侵犯者當刻難受，另一種傷害是無法言說。言說是一個途徑empower（授權）他/她處理傷害，讓當事人能夠繼續好好活下去，不再只被困於性暴力的惡夢中。不過現在演變出另一個網絡文化，網絡公審最恐怖是起底，最慘現在狙擊埋個受害人，完全偏離哂件事。在90年代時沒有這類風氣。」
網絡白目：嘲諷、快感
性侵事件在網絡公開後，審判者的角色往往是一眾網民，涉事雙方反倒被審判。今年5月，在九龍灣橋底姦刧案發生後，有網民質疑受害人並非被強姦，並以「勞資」形容事件，揶喻女生從事援交，因金錢糾紛才謊稱被性侵，更徵求受害人的相片，把她「起底」。
關注性別議題的作者阿離在《端傳媒》撰寫了＜當性侵事件碰上網絡白目，我們可以做什麼？＞，文章提及網絡白目（Internet Troll）是西方社會用以指稱愛在網絡上冷嘲熱諷、經常攻擊他人的網絡山怪。在現實世界中，你對人無禮或冷嘲熱諷，會看到對方的反應，聽到說話的語氣，而網絡白目以假名留言，不需為其言行負責，亦不用考慮其言論對受害者所造成的二次傷害。另外阿離引用學者Karla Mantilla提出 "Gender trolling" 一詞（性別白目），指出網絡白目行為跟在現實世界針對女性的騷擾性質相同，目的是透過羞辱和暴力打壓女性自主，維持男性支配女性的權力關係。
網絡「分手」可換來自由？
彩鳳說，有朋友受不了facebook白目橫行，索性離開facebook。於是，我們會問網絡世界有白目，獨善其身活在現實就安全嗎？
《Associated Press》一篇名為＜Bad behavior trending online, inspiring it in real life＞（網絡不當行為，煽動現實世界）的報導，文章提及，孩子如果在學校改人別名，或做出其他不當行為欺凌別人會被懲罰，但網絡世界恰好相反，冷嘲熱諷會大受歡迎，得到各方關注，換言之，是一種嘉許，名人尤甚（文章以政治人物、美國總統特朗普為例）。該記者又訪問了心理學家Catherine Steiner-Adair，她說大家沒有拒絕此種殘忍及可惡的網絡行為，其實在另一方面創造了一個「旁觀文化」，大家也以此為樂。長此下來，社會文化亦會慢慢跟著變，這會危及我們身處的現實世界，沉醉網絡的年輕人的道德界線在網絡與現實世界中愈顯模糊。
呂麗瑤自白，換來質疑之餘，還有人身攻擊，討論區甚至有人以「公廁」侮辱之，恥笑她扮弱者領光環。繼續旁觀網絡白目對受害人施以性暴力，將來，我們會活在怎樣的世界？
參考文章：
"Bad behavior trending online, inspiring it in real life"，《Associated Press》，2017年7月11日
取自：http://newsinfo.inquirer.net/912736/bad-behavior-trending-online-inspiring-it-in-real-life
＜當性侵事件碰上網絡白目，我們可以做什麼？＞，《端傳媒》，2017年5月15日
取自：https://theinitium.com/article/20170515-opinion-rubylai-rape/