【翠絲．影評】人真的該為旁人的意見而活嗎？
人討厭自己，很大程度來自背叛自己，不敢「做自己」，歸根究柢，就是沒有被討厭的勇氣。《翠絲》主角佟大雄（姜皓文飾）的故事，也是每個人「做自己」的故事，要好好地實現自己，得到真正的自由，每個人心中都要有一點理解和愛，有一點「翠絲」。撰文：蕭少新
（注意：下文劇透）
「翠絲」收到邦（黃河飾）的來電，他的好友高正離世了，邦也是正的同性丈夫。爭取把骨灰帶回香港期間（香港並不承認同性婚姻），又重遇擅演花旦的打鈴哥（袁富華飾）。大雄，外表剛直無比，內心卻極度渴望變性做女人。他憎恨自己的身體，每天上班前靜悄悄地換上女人內衣褲，感覺才踏實。男性氣概於他而言，都是建構出來的僭建物，是為了迎合大眾約定俗成的性別認同。
大雄的另一壓迫來自妻兒。妻子安宜 （惠英紅飾）是個保守派，反同性戀反社運，只想做個普通師奶（泛指主流的意識形態派別）；兒子立賢（吳肇軒飾）自命開放激進，與父母親欠缺冷靜溝通，動輒開火；女兒碧兒 （余香凝飾）毫無主見，連結婚都順從母親心意。人的挫敗和煩惱，很多關乎人際關係，而人際關係的紛爭，大都因為干涉別人或自己遭別人干涉而起，立賢和母親，都無意識地干涉了家人的選擇和人生。大雄一顆柔軟的女兒心，根本無從敞開，長期被囚禁在牢籠。只有在辦公室閣樓的一刻，他才確切感受到自己生命的存在。「翠絲」出現前，大雄的生命都為他人而活，為了被認同的需求，他失去了自我。
《翠絲》以變性的角度，貫徹着自我展現這差不多是唯一的主題—沒有可憐/同情性小眾的境況，也沒有將主題刻意寫成追求社會欣然接受變性人的政治正確性，關心的只是人物心理轉變過程和結局。
電影有一場戲，感受到編導如何「照顧」（愛護）角色：安宜知道丈夫要變性要求離婚後，在街上路經一個「維護傳統家庭價值」的簽名街站，她猶豫了，最後沒有下筆簽名。安宜回家，跟不咬弦的兒子重新談話，一起喝酒，兒子為討好母親，更說了堆無厘頭的瘋話，兩母子終相擁而笑（而泣）了。這場戲寫得平實自然。安宜夢想做個普通師奶，安穩過活，相夫教子，原來也得來不易。
安宜重新了解丈夫、兒子和自己，千帆過後，母子親情失而復得。他們是否接受大雄，以至變性人的社會意義，不需長篇解說，愛和理解就是根本。當安宜對大雄的痛苦感同身受，沒有情緒勒索，不再糾纏和干涉他的人生後，她的人格就真正獨立，明白自己要為自己而活，也理解至親要為自己而活。「翠絲」在安宜心中萌芽了。原來「做自己」，並不是要令對方失去自我，相反，應真誠尊重對方都有「做自己」的自由。在理解和尊重的基礎下，社會上每個人才可真正做到心目中的自己。
電影後段大雄變性後，成了翠絲，被邦問到有生理反應時，身體有否感到奇怪。翠絲像「獨白」般說：「以前我很討厭自己的身體，現在我不覺得奇怪，只感到身體很奇妙。」這大致總括了大雄的心路歷程。從前，從沒有聽過自己內心呼喚的大雄，面對世上很多恐懼，從不敢向前踏出一步。同時，又自設很多枷鎖，自以為在這些限制和規範中會活得心安理得。當然，社會壓力有構成他前半生的不幸，奈何自己也責任難免。
其實，變性也好、性格展現也好、要「做自己」都先要相信自己能改變，要真切感受生命的美好，該由喜歡自己開始。我們都在乎形象，怕被人討厭。而且「做自己」，旁人總有很多意見，令人容易卻步了。不過，重點是我有沒有問旁人的意見呢？為何我要遷就旁人的意見過活，而感到煩惱？假若每人心中都有一部分「翠絲」，我們就真正自由了。
上文節錄自第137期《香港01》周報（2018年11月12日）《做自己，要有被討厭的勇氣》。