少林寺十八銅人傳說由台灣興起 其中又有何典故？
看武俠電影長大的讀者，一定記得，但凡在少林寺學藝想提早下山，必須經過少林寺十八銅人磨練，通關才算完滿出山。那十八銅人究意所謂何物？又何以成為家傳戶曉少林「名勝」？
傳說源由
「十八銅人」傳說有不少版本，較出名的一個版本是源於唐朝十八棍僧救唐王的傳說。隋末天下大亂，秦王李世民在一次戰亂中得少林寺武僧協助而成功逃命，李世民登基為帝後為示謝意，以十八武僧為原型鑄造銅像；另一個較多人提及的版本，來自福建省莆田縣九蓮山南少林寺。該寺於乾隆年間被燒毀，有五名僧人逃出，創立反清復明的洪門，人稱「少林五祖」。
傳說南少林寺設有三十六房、木人巷和十八銅人陣。三十六房即三十六間給僧人作不同武學訓練的鍛練室、木人巷則是一條滿佈木人的機關通道，由人操縱攻擊闖關者、而十八銅人則為防止功夫未成的少林弟子因提早下山，功夫未夠為人所敗而辱及少林聲名，故而設十八銅人於寺門前，弟子能擊退銅人以示功夫夠班，才算師成完滿下山。有論者推測，十八銅人所以有「十八」這數字，是沿襲自佛教十八羅漢概念而創，這十八羅漢是釋迦牟尼佛得道弟子，故以此為概念創作出鎮守少林，試煉下山弟子功夫的十八羅漢。
現存古籍中有關「十八銅人」的記載，據龔程鵬先生研究，可能是清末文人筆記《蟲鳴漫錄》，據這書載，少林弟子學成下山時，必須打敗守門的四名僧人與四隻猴子，中間還通過一條滿布機關巷子。若踩到機關，巷中十八個持兵器木人便會走出來攻擊。而早期武俠小說中，如民初筆名「我是山人」所著《三德和尚三探西禪寺》中，少林寺有「十八鐵羅漢」守在寺院門口；而金庸於1960年代《笑傲江湖》中，載令狐沖與桃谷六仙入少林寺密道，給內裡108個「機關操縱銅人」打得措手不及。
電影讓十八銅人蜚聲國際
「十八銅人」這典故能膾炙人口，絕對有賴電影媒介所賜。對很多人而言，對「十八銅人」最深印象大多是源自周星馳電影《食神》：片中侍奉小氣方丈的十八銅人，只是全身油上金漆的武僧，閒時與周星馳打牌聊天，周星馳一旦嚷著要走便蹦蹦跳跳、馬上向周送上拳頭摺椅。可是，真正令「十八銅人」這創作橋段風靡全球、街知巷聞的，實有賴40年前台灣導演郭南宏(1935- )名作《少林寺十八銅人》。
台灣武打片導演，除了早年胡金銓和後來的李安外，郭南宏必佔一席位。郭南宏是台灣70代重要武俠導演之一，郭早年拍文藝片出身，為趕上由胡金銓掀起的新派武俠風而改拍拍武打片。他一共拍過28部作武打作品，包括18部武俠片、10部功夫片。郭南宏的武俠電影較少講求武打技巧的呈現，而致力營造濃厚中國傳統價值，例如以民族大義和忠孝價值為作品中心思想，在當年來說，為武俠電影樹立不少正面形象。
電影《少林寺十八銅人》，片中32:00和46:00為破銅人陣情節
1976年由郭南宏推出的《少林寺十八銅人》，故事以明末為背景，明朝守將關志遠被叛徒出賣，使邊關失守，全軍覆沒。關志遠獨子關少龍被少林寺高僧救起。關少龍身負國仇家恨，在少林寺苦練十年，當他學成期滿時，按少林規矩，經過十八銅人巷才可以下山。少龍在奮戰後終於如願以償，亦知悉父親當年為奸細出賣，而這奸細如今已為朝中高官並身懷絕技，少龍最終於手刃仇人報仇。
電影主角上官靈鳳、田鵬、黃家達、江南均是當時國語片一流武俠片紅星。電影場景壯偉，機關佈景前所未見，武技迫真，兼以忠孝節義為主題，加上有少林拳嫡傳弟子破例現身說法，讓精彩少林武藝生動呈現大銀幕，使這電影一出轟動台港影壇，尤其在日本及東南亞廣受歡迎大賣，繼而蜚聲國際。而電影中對銅人陣的構想，出山後有龍烙印烙在身上，這些情節後來均有武俠片相繼沿用。
香港格鬥界大師—黃家達
最後值得一提的是，片中主角之一黃家達(1946- )，是香港出身的格鬥大師。黃家達1947年生於香港，自幼習武，擅長八卦掌，先後在多國學習泰拳、空手道、跆拳道等功夫，是全日本硬式空手道連盟總流館黑帶八段、韓國拳擊道協會黑帶八段，1980年代還創立「國際綜合拳」。據由何冠昌所製紀錄片《李小龍的生與死》，黃家達曾憶述李小龍生前曾經常與他切磋武藝，1972年，乘著李小龍掀起的功夫熱，在東南亞格鬥界甚具名望的黃家達，被片商看中出邀擔演電影《合氣道》，之後短短數年間，黃均演出多套武打電影，而《少林寺十八銅人》即為其代表作，直至1979年受聘為皇家香港警察空手道會總教練，才淡出影壇。八十年代黃家達移居美國，在當地推廣武術，2000年打後還曾一度參演電影演出。
參考資料：
Emery:《從傳說到電影：少林同人與郭南室的武俠世界》
黃仁：《俠骨柔情：電影教父郭南宏》。