【書介】《形意拳術抉微》

劉殿琛，本名劉文華，河北深縣人，其父劉奇蘭乃形意祖師李洛能門下「八大弟子」之一。他從少研習形意拳法，並先後在天津北洋法政學校、京師清華學校（今清華大學前身）及天津中華武士會等機構擔教。

1920年，劉殿琛出版了《形意拳術抉微》一書，詳細介紹了形意拳的各式拳械技法，還以當時頗為新穎的生理學說，去解釋其中的拳理。莫說在上世紀初的中國，即便以今天的眼光來看，其價值依然不容小覷。今天【武備志】便嘗試以有限的篇幅，跟大家介紹一下這部承前啟後的《形意拳術抉微》。

拳械合一

《形意拳術抉微》全書共分上下兩卷，上卷主要講述傳統的形意拳理論，包括丹田、煉氣、六合以及樁功等。這些理論大多都見諸於早期的心意六合拳譜，或其他流派的形意拳學說。例如在第二章《煉氣說》，便提到了「緊撮谷道」（類似於馬步的提肛）對內煉的重要性，而這點在1915年、孫祿堂撰寫的《形意拳學》中亦有論及，即「九要」裡的「提者，谷道內提也」。

至於其他理論如「心意、氣意、力意三者連而為一」和「三尖相對」等，亦都在《心意六合拳譜》等經典的心意拳文獻中被多次提到。由此足見劉殿深對前人學說的繼承，同時也再次反映出心意六合拳與形意拳之間的傳承關係。

然而，這並不代表本書在傳統理論方面就再無創見。事實上，為了能夠更加清晰地表述形意拳的內煉功效，劉殿深將很多抽象的經絡學說都作重新解釋。例如在《丹田論》一章，他就用上了相對具體的名詞，去闡明「丹田氣」的實際操作過程，即「由背骨往上回住於胸間，充於腹，盈於臟，凝於兩肋，衝於腦頂」。

而在本書的下卷，則是形意拳的各種拳械套路，包括五行十二形拳、五行十二形劍、五行十二形槍等。這種拳械合一的編排，並非全然穿鑿附會，以崩劍一式為例，它的應用方式固然與拳術大相徑庭（這點劉殿深自然意識到，故他曾言劍法雖分五行十二形，然用法不過十招），但其發力機制和步法則確實與崩拳相一致：

值得留意的是，雖然近世很多內家流派都提倡「脫槍化拳」或「拳械合一」的說法，但真正釐清兩者技術關係的典籍卻是少之又少。單就這點來說，劉殿深便已經貢獻非凡。

運動筋肉說

當然，正如文首所言，《形意拳術抉微》的最重要時代價值，是它嘗試將傳統的拳學理論與新興的生理學說合而為一，這點在上卷第三章的《運動筋肉說》中反映得最為透澈。
 

劉殿深在該篇開首先列舉出兩張人體肌腱的圖片，完整標示出上肢、軀干、下肢以及頭部的大小筋腱肌肉。然後便由頭部開始，詳細解釋清楚形意拳動作與肌肉之間的互動關係。例如在胴部（軀干）一節，他便要求習者：

「肩胛宜極力下垂，更因前大鋸筋之收縮上掣肋骨，以拓張胸廓…肛門括約筋亦縮小肛門，使向內上方。腰部宜用方形腰筋及橫隔膜收縮之力，反張脊柱下部，使上身重點落於骨盤正中線上」

簡單言之，其實就是傳統拳譜上所載的「沉肩墜肘」、「榻腰鬆胯」以及前文提到過的「谷道內提」。但是這種科學化的表述方式，無疑是更加清晰仔細，同時亦突破了過去抽象的國學語言。

至於在上肢部分，他又用類似方式解釋了三體式中的前手動作，即：

「宜用力內轉二頭膞筋，與三頭膞筋平均收縮，俾前後相抵抗，肘向體中線扭轉，前膞與上膞常成九十至一百七十度之角。並因回前圓筋之收縮，使腕部側立。」

再版

上年8月，北京科學技術出版社推出了一個「武學名家典籍叢書」系列，將很多不同流派的經典拳譜重新校對、注釋，其中便包括了劉殿深這部《形意拳術抉微》。

各位讀者若然想認識傳統國術的演變軌跡，不妨參閱下這部再版的《形意拳術抉微》，或許可以對「國術現代化」這個近年熾熱的話題，提供全新的思考方向。