港產片武俠英雄是如何建構？

第一部黃飛鴻電影誕生於1949年，開首幾部黃飛鴻電影，帶了強烈草根味，片中黃飛鴻雖然講道義，但動輒與仇敵動武，還未奠定後來一代宗師形象。而開拍時離抗日戰爭不遠，反而並無任何反日內容，亦無任何南北排外意識，而是忠於原型人物，一位出身廣東庶民應有情節，故事情節主要環繞嶺南一帶懲惡糾紛。

早年黃飛鴻電影，由胡鵬和王風兩位導演執導，戲中的黃飛鴻警惡懲奸，但未有涉及國族或地域排外內容。1956年《黃飛鴻伏二虎》首次出現北方武人角色，但戲中北方武人為避難南來，其本人及後人與黃飛鴻合力懲惡而相交為友；同年《黃飛鴻沙面伏神犬》，戲中首次出現西洋拳手反派魯弼，但這角色本身心地善良，只為地方惡霸挑撥而與黃飛鴻為敵。六十年代的《黃飛鴻肉搏黑霸王》及《黃飛鴻虎鶴鬥五狼》，開始出現北方人及日人反派，但他們全因生活為世所迫，誤入歧途，最後仍然是改過遷善。

黃飛鴻的形象扣上「南北衝突」和「中外衝突」，始於徐克版的《黃飛鴻》(1991)。徐版畫面大氣磅礡呈現嶺南風光，影像極富衝擊力。片中反派「嚴震東」作為南下外省人，不忿歧視而入歪途，與黃飛鴻鬥到至死方休。由第一集起，同系列如《男兒當自強》、《獅王爭霸》到《王者之風》，都將故事背景扣上晚清中國對外關係的視角上，片中黃飛鴻經歷義和團事件、甲午戰爭和八國聯軍入侵等事件，突顯黃飛鴻面對外敵入侵的大時代，傳統與現代衝突爭論。徐克版製作年代，香港正值回歸前夕，香港這個一百五十年華洋共處，中西文化交流的地方，與黃飛鴻時代的廣州─自清代起便為最早對外通商口岸類似，自身文化如何傳承和改進，是當時香港人關心的問題。

霍元甲，天津人，迷蹤拳第七代傳人。1909年揚名上海，並創辦了精武體育會。若果說黃飛鴻現實中只是在嶺南一帶的地方人物，最高成就曾當團練教練，有後人將他事蹟發揚光大；而霍元甲一生則與黃有明顯對比，霍身處天津和上海，是晚清政局核心地帶，霍創辦精武體育會曾與較多顯要人士過從。例如孫中山便於1919年在精武體育會題詞「尚武精神」，使這所武術學校聞名瑕邇。但有關霍一生資料，卻少之有少，最先出現的文獻為1916年刊載於《青年雜誌》(即後來五四著名刊物《新青年》)的〈大力士霍元甲傳〉，其中提及他曾擊敗各國大力士(當時甚多西方大力士挑戰中國拳師比武，是劇場吸引顧客綽頭)，曾與日本柔道會比武獲勝。而1919年由霍元甲朋友，農勁蓀為精武體育會成立十周年出版的《精武本紀》，更提到霍元甲遭日本人以慢性毒藥毒死內容。總之，有關霍的可靠史料並不多，明確遭日人毒死之說亦只見於一項文獻。

由於霍的僅有生平事蹟多為涉及他與外國武人的對決，因此有關霍元甲的影視集品，很早便定位於民族英雄塑造上。早於1981年由徐小明執導的電影劇《霍元甲》便將霍的故事放於國仇家恨，可是由於單單只談民族大義，英雄的形像有欠立體，因此衍生出虛構人物，如他的弟子陳真和兒子霍東閣(現實中霍著名弟子只有劉振聲一位，但聲威遠不如黃飛鴻和葉問的徒兒輩)，讓霍元甲故事多了師徒和父子情誼內容。及後于仁泰執導電影《霍元甲》(2006)，虛構了霍元甲由倔強狂妄到內儉謙遜，由迷惘到覺醒的成長歷程，及後他代表中國分別對抗洋日高手，最後慘遭日人下毒作結。可是，有關霍元甲本身傳世或口述相傳的歷史太少，于仁泰電影版本曾想加入霍家遭滅門而令霍元甲醒覺一幕，卻捱來霍家後人提告，而由霍衍生出的陳真電影如《精武風雲‧陳真》(2010)更沿襲電視劇版的人物建構，故事重心仍然在陳真與日本侵略者的對抗上。

葉問，廣東南海人，詠春拳宗師，五十年代來香港開館授拳，因徒弟之一李小龍為國際武打巨星，因而廣為人知。相較於黃飛鴻和霍元甲兩位為生活奔波的武人，葉問生於富裕家庭，早年不愁衣食。1949年，葉問因曾加入國民黨而怕被清算，遂南下香港避禍，並靠教拳為生。

有關他的電影作品，明顯存有兩個論述系統。最先由甄子丹主演、葉偉信執導的葉問三部曲，《葉問》(2008)、《葉問2》(2010)及《葉問3》(2015)，秉承一貫俠義片情懷，葉問與流氓惡霸周旋，在私亦有寫他夫妻情和師徒情，實踐了為生存、為生活、為生命的論述。劇情主調離不開葉問作為民族英雄，戰勝日本侵略武人和西洋拳高手的安排。此系列一出，坊間已有很多論者指出作品主打民族市場，召喚民族激情。及後由此衍生作品《葉問前傳》，承襲前作，大打中日民族情仇牌。

三位宗師，以葉問為後輩，故所存資料也較多。坦白說，三位宗師生平，以葉問最沒有涉及中外恩仇，2013年由邱禮濤執導的《葉問：終極一戰》，摒棄民族恩怨主題，而聚焦於作為香港庶民的葉問與徒弟間的情誼，俠義精神也只落實在他與城寨惡霸間的周旋，更敢於提及葉問與上海婆曖昧關係，亦曾上癮鴉片煙一事，希望帶出所謂英雄也是一個普通人，在大時代洪流中有其無奈一面。