南拳三戰

南方武術流派眾多，單單福建一帶就有五祖、太祖、白鶴、地術犬法等數十樣拳種。要完全釐清它們之間的關係，幾近不可能。但其實有一條線索，早早便已經呼之欲出，那就是南拳中的經典套路——「三戰」。

無獨有偶，一海之隔的剛柔流空手道，同樣是以三戰作為最重要的「型」之一。今天【武備志】便嘗試以南拳三戰為核心，淺釋一下三戰在中國武術的地位，以及它對兩地武術文化的影響力。

三戰之義
正如上文所述，三戰幾乎是所有福建南拳的入門之基。福建武術界便素有「拳要好，三戰討」、「練拳三戰起，三戰練到死」等說法。而永春白鶴拳譜的《教徒之法》，更直言「論教徒之法，必以三戰為先」，足見三戰在南拳體系中的重要性。

歷來對三戰的意思有多種解釋，有人認為三戰即謂「三正」，意指頭正、身正、馬正。亦有論者指出，三戰的「戰」乃代表「踐步」。因為在一般的三戰套路中，會要求馬步三進三退，故踐步最能闡述三戰的內涵。

最後，從字面意思上說，「戰」即為「打」。所以亦有部分人把三戰，解讀成進退間三下重覆的攻擊動作。

三戰之外
三戰以外，某些流派亦有著一些與三戰相類近的套路。例如東江螳螂拳就有一門名曰「三步箭」的基本套路，讀法跟三戰相同（今天封面圖的便為周家三步箭）。而在海陸豐地區的粵東武術流派，則有「三步推」、「九步推」等入門功夫，不管名稱及打法都與三戰互為表裡。

以三步箭為例，習者演練時需要壓縮身體，盡量擴充背肌，同時配合步法及呼吸，以此鍛煉全身內外的爆發力。整個行拳要點，與三戰可謂一致，亦跟白眉拳等其他南方客家武術大抵相通。

由此可以肯定，縱然各派演練的三戰都略有不同，彼此間亦未必共享著同一套承傳系譜，但它們確實曾在某一段時空之中，進行過極其緊密的交流，致使各派之間都擁有著一套相似的技術基礎，最終形成風格別樹一幟的南拳體系。

中日武技的橋樑
現時在各大空手道流派，都能見到三戰（日語 サンチン）的身影，其讀音與打法均與南拳三戰類似，故此三戰又被視為研究空手道歷史，以及中日武術文化交流的重要台階。

事實上，這種推論絕非無的放矢。以空手道四大流派中的剛柔流為例，它的名稱「剛柔」便是取材自《琉球武備志》中的一句「法剛柔吞吐，身隨時而變」。由於《琉球武備志》包含了大量中國南拳技法，故此很有可能剛柔流的技法體系之中，曾經大量吸納過南拳的知識，當中便有可能包括三戰。

如果將福建白鶴拳與剛柔流三戰的動作進行對比，亦可以明確看到兩者的姿態以至發勁要點，都極其類近：

當然，上述的論點還待大量史料佐證，而剛柔流亦早已發展出自己一套的特殊體系，過度執拗於中日雙方的傳承關係，對現時的武術發展來說著實無益。不過，三戰背後承載的文化及歷史內涵，卻依然值得各位武者細味。