【文化】武俠小說常言的「丹田」　究竟是怎麼回事？

幾乎所有武俠作品，都會提到「氣沉丹田」。然而，究意何謂丹田，丹田與武術修煉之間的關係又是甚麼，歷來卻沒有一個統一說法。今天【武備志】便嘗試以手頭上的資料，跟大家淺釋下丹田這回事。

▍丹田不止一個
丹田，顧名思義乃修丹的場所，故此丹田自然與道教文化密不可分。現時大部分人論及的丹田，都是指肚臍下三寸的小腹位置，正好對應中醫記載的氣海穴，乃外氣與體內「真氣」交匯之處。

其實，依照道教傳統學說，這只屬於「練精化氣」的下丹田，還有處在膻中、負責「練氣化神」的中丹田，以及位於眉心、主管「練神還虛」的上丹田。若然修行者能夠把三個丹田連成一線，使體內「真氣」上達腦髓，那就可以超脫成仙。

這種對丹田的細緻劃分，不獨見於道教典藉，在佛家學說裡亦有相似做法。古時少林東院的氣功大師淳濟和尚，就認為真正的丹田在肚臍下面一寸，皮肉內五分。而南院的貞緒則指出丹田穴應在肚臍下面三寸，皮下三分。但西院的德禪大師又認為是肚臍下的地區……

丹田對修行者的重要性，由此可見一斑。

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武術中的丹田
問題是：究竟這個幾無定案的丹田，在武術修行中承擔著甚麼樣的角色？

正如【武備志】多次提到過，很多中國武術流派都借鑑了中醫、道教文化等國學知識（詳見《國術與國學》一文），這點去到明清內家拳體系興起後，就尤為明顯。對內家拳法的習者來說，拳術獨可以修身健體及防身自衛，甚至能夠修煉成真，與道家哲理相通。這正是心意拳以至形意拳一脈所提倡的核心思想，即「練精化氣」、「練氣化神」、「練神還虛」三層道理，可與拳術中的「明勁」、「暗勁」、「化勁」三步功夫互為表裡。由是者，丹田就同樣成為了武者必修的課題。

事實上，丹田在武術中的道理並不抽象複雜，以前文提到的「上中下」三個丹田為例。若果以一般生理學考察的話，可以見到每個丹田都對應著一個具體的身體部位，即上丹田為頸椎、中丹田為胸腔、下丹田為盤骨及腰椎。孫祿堂在其《形意拳學》中便寫道：「腰為根節（在外為腰，在內為丹田是也）；脊背為中節（在外為脊背，在內為心是也）；頭為稍節（在外為頭，在內為泥丸是也）」。泥丸即為頸椎及頭顱之間接駁的凹位。

由此可見，即便撇開抽象晦澀的道教辭彙，丹田本身就是非常重的發力點，任何搏擊動作都須要經過丹田的傳導。從另外一個角度看，所謂的「上中下」三丹田合一，其實可以理解成脊椎的調動，使盤骨、胸腔、頸椎能夠連成一線，讓身軀正直，兼具拉肋之效（傳統武術中的「伸筋拔骨」之意）。

以這種物理的方法研究丹田，或可以剖開傳統語言的迷霧，為當下的習武者帶來新方向。