馬雲的《功守道》惡俗，但惡俗在哪？

相信大多數的人，都難以欣賞《功守道》。無他，一個從未涉足過武術界或電影圈的人，可以把全中國最著名的武打明星都完虐一遍，實在荒謬離奇，就算是電影也太超過了。此等「影視奇蹟」，除了再一次展示出金錢的威力外，還順道將某些富豪的惡俗趣味散播全世界。

但話總不能說得太死，《功守道》在優酷上的評價穩佔8分，評論區亦是一片光明。當中固然免不了滲雜大量水份，可是七除八扣之下，對《功守道》心悅誠服的觀眾，必然大有人在。與其說《功守道》是個別人士的炫富行為，倒不如直面它是一場中國社會在對武術的迷思下的集體災難。

由是者，單單一句「惡俗」並不足以總結討論，我們還有責任指出它究竟惡俗在何處，那個惡俗的根源又是甚麼。畢竟悲劇一次就夠，下次就是鬧劇了。

又一次的民族主義盛宴

連日來關於《功守道》的批評，許多都集中在馬雲的主角（金錢）威能之上，卻鮮有觸及《功守道》本身的劇情脈絡以及場景安排。按照優酷所寫的電影簡介，這是「練習太極多年的馬老師，為了幫助中國傳統文化走向世界」而首次出演的電影。至於在電影尾段，則寫上了一句「無門無派，隨心所欲」，作為全片主旨之一。似乎比起拳腳爭鋒，本片更希望促進中國武術與其他文化體系之間的交流。

但現實呢？

現實是馬雲用太極拳把中外各個流派的高手打個落花流水，並時刻頌讚太極拳的玄奧哲理。相較之下，詠春、泰拳、拳擊、相撲等其他武術，就顯得笨掘而膚淺。那些流派的武者亦表現得相當無禮，例如吳京就說了一句：老子打完了再問挨打的是誰！評論區某一段似是而非的言論，雖然無知，但卻非常捕捉到本片的心態：

更有甚者，Tony Jaa及相撲手朝青龍都是穿上自己的民族服迎戰。先不論這種如電子格鬥遊戲一樣刻板印象，或許此處要表達的，是馬師傅擊敗的不單是其他流派，還有其他民族的文化。這種排他性，就再一次在太極拳的包裝下，獲得空前關注。

無止境的主角光環

熟悉【武備志】的讀者都知道，中國民族主義是【武備志】多次探討的議題（詳見《從拳賽看中國國族主義》、《學功夫 打洋人》等文章），亦是中國武術界以至中國社會的痼疾。所以《功守道》的問題，並非單純是某個富豪的興之所致，而是整個中國社會，所長期積習對武術界的幻想。

回到開首針對馬雲主角（金錢）威能的批評：一個在武術界無甚成就的富豪，可以接連擊敗各大動作巨星，大家會覺得非常荒謬。可是這種無上限的主角威能，不正是動作片一貫的舖陳嗎？當年甄子丹在《葉問》裡一個打十個，還不是看得人熱血沸騰？李連杰曾在電影《同盜一擊》（Cradle 2 the Grave）擊敗Tito Ortiz等數十個UFC名將，難道又不荒謬嗎？

（李連杰在《同盜一擊》裡的演出，比「一個打十個」還要誇張）

當然，馬雲不是動作片名星，說服力自然有所不及。可是為了營造電影效果，主角擊敗比自己武術能力強橫的演員，例子可謂俯拾皆是。

【武備志】當然無意批判所有動作電影，畢竟電影和武術始終份屬不同範疇，縱然偶有重疊亦不能混為一談。我們亦明白誇張是動作電影的必要原素，本文真正想指明的是，《功守道》的惡俗雖然包含一定程度的個人因素，但另一方面它同樣是由大眾的審美觀，以及對武術那種「此優彼劣」的無謂想法塑造而成。若然馬雲需要遭受批判的話，那整個中國社會亦要及早反思。

結語

作為一個富豪的電影處女作，《功守道》本來擁有著極其豐厚的資源，以及非常崇高的理想。可是實踐下來，卻又再次陷入中國武術界以至中國社會一貫的問題之中，這點實在令人相當痛心。

要令《功守道》的惡俗消失，不獨要出現真正了解武術文化的電影投資者，武術界及文藝界亦需要做好教育工作，讓大眾了解清楚武術文化的內涵，從而杜絕任何失實、低俗的電影作品再度出台。