【紀念布朗肖專題】來自別處的聲音
01哲學按：
布朗肖誕辰110周年，也適逢他13冊簡體譯作出版完結。這位渴望自我消隱的批評家和哲學家、自言「一生完全奉獻於文學以及屬於文學的沉默」的小說家，如是在中文世界矚目又悄然地亮了相。01哲學以此為契機，推出布朗肖專題，藉報導訪談、書摘、書評等系列文章，聚焦此一20世紀法國文學史和思想史中無法迴避的巨大存在。
布朗肖（Maurice Blanchot）是誰？他是沙特、巴塔耶、列維納斯的同齡人，羅蘭•巴特、德里達、保羅•德曼、傅柯的前輩。儘管他終其一生未在研究機構或大學體制內工作，但難以想像，沒有布朗肖的20世紀法國思想風景將是何種模樣。
布朗肖最初以一名右翼傾向的政論記者身份登場，而後由論述沙特作品而轉入文學評論領域，沉潛創作實踐。他並非嚴格意義上的哲學家，但以思辨之法耕耘文學莊園；他鍾情文學，卻以「反小說」的敘事求索「文學何以可能」的答案。布朗肖給人的最初印象，是幽晦艱深，辭藻詭譎，令人望而卻步。閱讀其作品的體驗，被福柯稱為「既誘人又惱人的甜蜜」、「逃離哲學」的一種途徑。
南京大學出版社從2014年開始在中國大陸推出布朗肖的作品譯介。13冊作品集已於去年全部出版。包括小說8本：《黑暗托馬》、《死刑判決》、《最後之人》、《在適當時刻》、《那沒有伴着我的一個》、《等待，遺忘》、《至高者》和《亞米拿達》；文論5 本：《從卡夫卡到卡夫卡》、《來自別處的聲音》、《未來之書》、《災異的書寫》和《無盡的談話》。這套書全景式、體系化地呈現了布朗肖創作與評論的氣質風貌，為中文讀者提供了一個開啟布朗肖文學空間的契機，探索其「深淵般的迴響」。
布朗肖作品集全13冊，南京大學出版社出版（資料圖片）
2016年，中國青年學術團體潑先生（PULSASIR）聯合南京大學出版社邀請眾學者、譯者，於上海書展期間發起「相遇布朗肖：有關寫作與藝術的對話」論壇。今年6月10日至11日，他們又於布朗肖誕辰110週年的紀念，舉辦「傾聽布朗肖：來自別處的聲音」系列論壇。。在此，我們首先節錄去年對談的精彩內容，以饗讀者：
藍江（南京大學哲學系教授）：列維納斯將布朗肖的寫作稱之為「一種不是真理的去蔽」，正如黑夜、死亡、無作（dés uvrement）、空虛、沉默、中性（Neutre）等主題所揭示的那樣，布朗肖讓我們無盡地掙脫任何真理形式的限定，進入人的本真遊牧之中。
姜宇輝（華東師範大學教授）：閱讀布朗肖對很多人來說是一種折磨，一種痛苦。如果僅僅把布朗肖當做一個哲學家來讀，可能會非常困難。比如就拿《文學空間》來說，其中有各種各樣的曲折和自相矛盾，如果以傳統哲學的標準來衡量，這可能算不上是真正嚴格意義上的哲學文本。
但布朗肖的魅力也正在於此，他在哲學和寫作之間，在哲學和文學之間，達到了一種非常好的平衡。布朗肖在哲學和文學之間其實有一些大家可以深入研究的地方，比如他曾經想把哲學和懷疑論納入到文學空間裡，去探討它們之間的互動關係。作為哲學研究者，能去積極關注寫作、文字以及思想之間的關係非常重要。這將是布朗肖引領我們的重要啟示之一。
王振（譯者，文學批評作者）：布朗肖首先是政治的布朗肖。文學的布朗肖是政治布朗肖中斷的結果，藉由文學布朗肖，政治布朗肖完成了從右到左的轉向。
布朗肖的晦澀，不是語言上的晦澀，而是一種對象上的晦澀。有別於同時代的文學作者，布朗肖傾向於那些無法用文字來理解的問題。或許有人會問，如何才能理解布朗肖的文學呢？從我個人的角度來看，理解一個作家沒有意義，理解自己才是根本的。我們真正要關注的不是布朗肖的文字，而是他所關注的那些問題，這些問題是我們共有的，我們必須共同回答。
石青（藝術家，激烈空間發起人）：布朗肖《未來之書》的一個章節，就叫「沒有未來的藝術」。沒有未來意味着「取消」，一切都處在緊急狀態之中，不在未來，也不在過去，甚至說當下也不絕對。就像布朗肖引用杜拉斯小說中的內容：兩個戀人互相傾訴，卻沒有共識，沒有讀懂對方，也沒有共同的空間容納彼此，維持關係的僅僅是通感，一種簡單而強烈的通感，營造出瞬間的親切感和完美的默契。回到當代藝術中，也只有當你處在焦灼危險的狀態中，沒有任何方法，在一瞬間，真正的藝術也許才會來臨。這就是當代藝術的語境，不是靜態簡單的永恆，而是一個臨界狀態。
芬雷（潑先生發起人）：我們更值得關注布朗肖的寫作路徑。他既然這麼晦暗，為什麼不去做一個哲學家，寫哲學書，而是寫這樣一種就算在文學領域裡也是另闢蹊徑、獨樹一幟的書籍？布朗肖何以選擇了這樣的寫作方式？難道不是為了打開一個可能的文學空間麼？難道不是為了不直白說出而是保全那些沉默的事物麼？布朗肖，在今天，向我們提出一個文學的迫求，這個迫求當然有着深刻的倫理基礎，但是何嘗不是一種日常的發問呢？布朗肖在晦暗寫作中打開的那個空間，是否可以與當下我們周圍的文學情境以及藝術情境對話，並且在這樣的對話中是否構成一種隱秘的相遇。起碼在我個人看來，布朗肖的寫作，值得我們在文學和藝術的情境中去談。只是這樣做，絲毫不意味着我們要為文學或藝術正名，而是要找到更加接近布朗肖寫作路徑的思考和實踐情境，進一步往晦暗的隱秘光亮處靠近和出發。
本月在北京舉辦的布朗肖誕辰110週年紀念活動共分三場，簡介如下
第一場：相遇布朗肖：我們的秘密夥伴
作為最神秘的作家之一，布朗肖幾乎沒有給後人留下什麼生命的線索。他一生行事低調，中年後不接受採訪與攝影，到2003年他去世之前，人們甚至都不清楚，這個被稱為法國二十世紀最著名的失蹤者，到底是否還在人世。布朗肖究竟是怎樣一個人？他的寫作和思想又有着怎樣的軌跡？圍繞布朗肖與列維納斯、巴塔耶、福柯等人有形或無形的友誼，讓我們相遇布朗肖，傾聽這位「秘密夥伴」的心聲。
第二場：奧斯維辛之後，沉默如何可能？
在對奧斯維辛的思考中，莫里斯·布朗肖的書寫承擔着無言之人性的沉默，它被沉默所承擔，它是沉默的「跳動之心」。我們所有人都在那裡，在一個人向着他者在場的禮節中，在總是最後時刻的平常日子裡，每個人懷着一種不可窮盡的敬意，轉向了他者。災異，如布朗肖的好友安泰爾姆所說，就是「這手無寸鐵的言語的浩瀚，是至尊的人性弱點的黎明」。
第三場：寫作的任務：朝向未來的文學
在《未來之書》中，布朗肖追蹤了羅蘭·巴特在《寫作的零度》一書中提出的寫作，布朗肖更為尖銳地指出，如果寫作的任務在於進入文學的殿堂，那麼我們首先要做的，就是拒絕「寫作」。寫作，在布朗肖看來，就是最終跨過從文學到殿堂的那道坎。只有這樣，我們才可以說，有寫作，才有文學。寫作讓我們進入一個無需再擔心文學秘訣的世界，一個零度的世界，一個所有作者均保持沉默的世界。
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