科拉科夫斯基：作為一種說明未來的學說，馬克思主義已經完全僵死

萊澤克・科拉科夫斯基（Leszek Kolakowski）是當代波蘭最重要的哲學家之一，童年經歷二次大戰炮火洗禮，成長後則在蘇聯控制下的波蘭生活。在這種紛亂而壓迫的大環境裡，他對於馬克思主義作了全面反思，從而登上學術的高峰。

科拉科夫斯基生於1927年，在12歲之時，波蘭遭德國入侵，從而開始了歷時半世紀的弱勢時代。科拉科夫斯基唯有從中學輟學，當波蘭教育轉為「地下活動」後，他憑自學通過了考試。在蘇聯接管波蘭、實行波羅共產黨政權時，科拉科夫斯基被黨組織分派至波蘭，接觸斯太林主義並成為華沙大學（University of Warsaw）的哲學博士。1958年他升為哲學史教授，並擔任哲學系系主任。

修正主義的指控

修正主義（revisionism）一詞出現於史太林亡故前後，中國共產黨當時稱赫魯曉夫政權為「蘇修」，就是因那時蘇聯背離了馬克思主義及史太林主義，轉向資本主義靠攏。而科拉科夫斯基在這股思潮裡擔當其極重要的角色，他批判「制度化的馬克思主義」，認為社會主義必須脫離官僚、克服異化才能成立。是以，1966年他被開除出黨，一年後被解除教授職務。再過一年，他離開祖國開始流亡美國，著作也被禁止出版。蘇東劇變後他才回到波蘭，而2009年他於牛津逝世，波蘭議會當天甚至為他默哀一分鐘。

在他的巨著《走向馬克思主義的人道主義》（Toward a Marxist Humanism: Toward a Marxist Humanism: Essays on the Left Today）中，他指出「馬克思主義」並非必須要不就完全接受，要不就全然拒絕。它不是一個普遍準則，而是影響人類世界觀的哲學啟示，持續激勵著人類社會的知識與記憶。而由於他深刻地批判教條主義，就被貼上修正主義的標籤。

《馬克思主義的主流》

《馬克思主義的主流》（Main Currents of Marxism: The Founders - The Golden Age - The Breakdown）於1976年出版，全書洋洋逾千頁，論及60餘位哲學家與20個相關流派。科拉科夫斯基認為20世紀以來，馬克思主義改變了整個世界，但馬克思主義者必須認真檢討自己哲學上的解釋。他指出馬克思主義必須出自於並歸結於「哲學人道主義」，超越異化，實現人類的和諧一致。而他認為恩格斯以來的「科學社會主義」，在二十世紀已無法跟上科技與時代發展。是以他說：「作為一種試圖解釋世界、社會與歷史的學說，作為一種說明和預見未來的學說，馬克思主義已經完全僵死了。」

新馬克思主義（neo-Marxism）思潮近百年來一直在世界各處盛行，其主要學者有前幾天的【在與時】主角阿圖塞（Louis Althusser），而提出文化霸權的安東尼奧．葛蘭西（Antonio Gramsci），他甚至影響法蘭克福學派的阿多諾（Theodor W. Adorno）。科拉科夫斯基活躍在波共以後的學術舞台上，整合先驅們的努力，並成為近代馬克思主義的一顆巨星。

參考資料：

萊澤克・科拉科夫斯基：《走向馬克思主義的人道主義》──教條主義批判與人道主義重建

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