所有的記憶都是潮濕的・「我們」的愛情哲學

記憶是經驗，經驗可以成為枷鎖，成為令人不敢突破經驗的腳鐐。有無試過，分手之後不敢再去愛一個人，可能是怕受傷，但更可能是害怕習慣過後的失去。習慣了一個「對的人」，那個人總能夠觸碰到自己的靈魂深處，你會覺得他／她是獨一無二、無可取代的，更害怕之後的人會取代了他／她。但如果說，他／她只是一個仿製品？

柏拉圖相信，人在出生之前已經見過最「好」的東西，靈魂保存著這份經驗，影響著出生後的我們對世事的理解。這些最「好」的東西，是所謂的「理型」（Eidos/ideas/Forms），但在我們出生時已經忘記了。當我們見到一些覺得最美麗的景物、甚至是那個人時，總有一種似曾相識的感覺。有人將之當成「Déjà vu」，是很浪漫的一件事。也就是那一下子的靈光一閃，可能令我們產生了很多「幻像」。但據柏拉圖所言，其實最好的東西我們早就見過了，現在只是回憶起來。我們認為的「The Right One」，其實是靈魂中的「理型」。也因如此，我們才能理解甚麼是「愛」。在希臘語中的「愛」，有三個譯法，其中一個是「Eros」，即是靈魂所追求的「理型」，也是「純愛」。

其實理型是不存在於我們的世界——感知世界的，可思而不可見。美的事物之所以美是因為「分享／分有」（Partake）了理型，所以縱使是仿製品，都有高低之分，在乎於分享了理型多少。柏拉圖也認為，世事萬物皆不完美。同時也提出真正的知識是發揮理性，探究理型，我們或許應該理性地愛，實踐知識型的愛，追求完美的愛。但這個時候不得不擺脫一下聖人（同時很多哲學家也是單身狗），面對自己，在探究理型之中，我們會感覺，也會感動，這些種種堆積起來，才形成一個人的重量和密度，當中可能有潮濕的成份，但這才是最絲絲入扣的。而且我們要接受人的不完美，才能放開去愛。傳說神造人本是雌雄同體，但連神最後都妒忌人的完美，所以將人分成男女，以致到男女之間總是想追求「The Right One」，補完了分開、不完美的靈魂。

然而，即使人追求理型、純愛，總有些雜質、經驗、水份浮現在追求的過程中，往往這些才是感知世界中最沈重的部分。早前上映，由劉若英執導的電影《後來的我們》，看哭了不少人，比雨水還要絲絲入扣。這部潮濕的電影講述男女主角（井柏然及周冬雨飾）在火車上相遇，然後相愛，縱使兩人追求的有點不同，女主角想嫁一個有樓的北京人，而窮小子則因為她而努力地賺錢，但最後卻導致二人的愛變了質因而分手，因為他為了她已經變了另一個人。