阿甘本「諾獎」受獎演說：農民與工人

作者： 潑先生PULSASIR

本文原題“Il contadino e l’operaio”，是吉奧喬·阿甘本於2018年1月27日（星期六）在隆奇·迪·佩爾科托釀酒廠（烏迪內）被授予諾尼諾獎（PremioNonino）時發表的講話。

諾尼諾獎由意大利烏迪內省佩爾科托的釀酒商諾尼諾家族於1975年創設，其宗旨是「農民文化的價值」。阿甘本所獲為諾尼諾獎中「我們時代的大師」（Maestrodel nostro tempo）一項。

農民與工人

儘管我不信任獎懲，但我接受諾尼諾獎。原因很簡單：其章程中明確提出了「農民文化的價值」。我想和你們一起反思這兩個詞：「農民文化」。因為，即使某些與之相關的東西繼續留存，但我們知道，農民文化已不復存在，它屬於過去了。在我出生那些年裡，農民仍占意大利人口的大部分，但我這代人目睹了他們逐漸迅速地消失。這是個不會讓未來的歷史學家驚異的事實：要消除一種一般而言保持了五千年未變的文化，只需花費很少的時間。毫不奇怪，我們會允許自己被兜售進步主義的販子輕易說服：這是個不可避免的現象——如此不可避免，然而，奇怪的是，必須如此操作以將空前的暴力施加給那些受害者。

我不僅是指蘇聯農民的滅絕，一場真正的種族滅絕——今天，我想在紀念日回顧這件事——受害者是猶太人大屠殺的兩倍或三倍。我也指那種將南方農業人口驅逐到北方工廠所必需的暴力——因為它無疑是一種暴力形式，即使更為微妙。

我們已被告知，有必要這樣做，因為一個新的劃時代形象——工人——已在歷史的門檻上出現，並將標誌著未來幾個世紀的進程。1938年，恩斯特·雲格爾（ErnstJünger）【註1】的一本書出版，書名「工人」（DerArbeiter）——這是本必在歐洲政治陣容的左右兩派施加相當大影響的書。該書核心在於對這個新的劃時代形象的描述和理論化，這個形象將取代農民（老實說，他們剛被雲格爾命名）、貴族和統治世界的資產階級。據雲格爾說，所有的現代性都位於它的標誌之下：技術——這是他的話——「只不過是工人這個形象動員世界的方式」。

好吧，這皆是假像，完全虛假。這個決定性的劃時代形象，被讚揚、被稱述、被代表、被無數次地以愛慶祝、也被憤恨和輕蔑地拒斥，以等同於它出現的速度消失。當然，還存有一些工人。但作為一個劃時代的形象，如今，工人屬於過去，恰如其曾不得不取而代之的農民。我們很難說清楚面前這個歷史形象到底是什麼——無論是技術專家，科學家，還是其他一些我們幾乎看不見其面目的黑暗數字人物——但肯定不是工人。

雅各布森談及20世紀初俄國詩人的悲慘命運時，曾說那是「驅逐了其詩人的一代」。而我們，委實是短短幾十年揮霍掉一份非常古老的遺產、卻又不知要用什麼來替代它的一代。

接下來，我想以一位在農民文化消歇時寫下最為非凡之證詞的作家，卡爾洛·萊維（Carlo Levi）【註2】的話來作結。這是個我們不應倦於思考的事實：在同一時期，兩個同姓的都靈猶太人，卡爾洛·萊維和普裡莫·萊維（PrimoLevi）【註3】，出版了20世紀意大利文學最為重要的兩本書：《基督不到的地方》（Cristo si è fermato a Eboli，1945）和《這是不是個人》（Se questo è un uomo，1947）。卡爾洛·萊維出版於1950年的小說《手錶》（L’orologio），其背景設定在1945年的幾個月，在那幾個月裡，誕生自民族解放委員會的帕裡政府【註4】，開始屈從於我們所知道、他也看得很清楚的政亂。在這部小說裡，卡爾洛·萊維建議以兩個階級來區分這個世界：農民和路易吉尼（Luigini）【註5】。農民就是那些「務實、肯幹且知足」之人。對於卡爾洛·萊維來說，農民不只是嚴格意義上的農民，還是工業家、手藝人、企業家、數學家、詩人、家庭主婦——所有這些，總而言之，「務實」之人。路易吉尼則是其他那些人，各式各樣的官僚、組織者、政客、調解員和媒體權威（mediocrati）【註6】，他們靠盤剝農民的勞作和智慧過活。

「事實是，」卡爾洛·萊維頗有先見之明地寫道，「我們黨派的特別形式即路易吉納（luigina），政治鬥爭的技術和我們國家的特殊結構即其淵源。」意大利——我相信——從未存在過——也許，除了在那幾個月裡，或者1945年到1947年那兩年內——在那段時間裡，似乎短暫地，農民終於驅逐了路易吉尼——直到標誌路易吉尼勝利的1948年選舉。我把這個獎獻給農民，而非路易吉尼。

譯註

註1：恩斯特·雲格爾（ErnstJünger，1985—1998），德國作家，因「一戰」回憶錄《鋼鐵風暴》知名。《工人》是其論說文集。另，此處阿甘本所提供的該書出版時間疑有誤，似應為1932年。

註2：卡爾洛·萊維（CarloLevi，1902—1975），意大利作家，《基督不到的地方》是他的第一部小說，也是他最為知名的作品。

註3：普裡莫·萊維（PrimoLevi，1919—1987），意大利作家，除了《這是不是個人》，還著有《被淹沒和被拯救的》、《再度覺醒》、《若非此時，何時？》等書。

註4：費盧西奧·帕里（FerruccioParri，1890—1981），意大利政治家，曾領導行動党，擔任過民族解放委員會主席，1945年6月21日—1945年12月8日，他短暫出任總理一職。

註5：這是luigino一詞的複數形式。luigino是卡爾洛·萊維自造的一個詞，源自加利亞諾市長、法西斯分子唐·路易吉諾·馬加羅涅（Don Luigino Magalone）的名字。萊維曾在小說《基督不到的地方》中對其辛辣諷刺。一般而言，該詞意即「統治階級」。後文中luigina一詞，亦由該詞衍生，意即「統治階級式」。另，萊維還著有《農民和路易吉尼：文與畫》（Contadinie Luigini:testi e disegni）一書。

註6：感謝lightwhite提示：阿甘本《無目的的手段》裡也用過這個詞，英譯本譯作“mediaestablishment”，中譯本譯作「媒體權威」或「媒體」。

（原文見https://www.quodlibet.it/agamben-contadino-operaio。本文原載公眾號「潑先生PULSASIR」。）