初三赤口，哲學家都唔出街

農曆初三，是日赤口。根據傳統，赤口易招口角之爭，因此當天不宜外出應客拜年。即使是高舉公共參與、鍾情於到廣場與人辯論的蘇格拉底，今日大概也要「休漁」回家——在容易意氣用事的日子，是無法開啟真正的智性討論的啊！提起「蘇格拉底」與「辯論」，便不得不說他獨門首創的「反詰法」了。赤口之日，讓我們先在家重溫「反詰法」的技巧，過後再與其他人來一場激辯吧！

蘇格拉底的「反詰法」，主要有兩大特徵：第一，捉住對方思維中的矛盾的地方進行發問；第二，引導對方對方思考，讓對方自己自己推出結論。因為其中輔助與誘導結論的過程，與接生相似，因此人們又稱「反詰法」為「助產法」。而要說「反詰法」最有名的例子，莫過於蘇格拉底與歐諦德謨之間，關於正義與非正義的討論了：

蘇格拉底問：虛偽應歸於哪一類？

歐諦德謨答：應歸入非正義類。

蘇格拉底問：偷盜、欺騙、奴役等應歸入哪一類？

歐諦德謨答：非正義類。

蘇格拉底問：如果一個將軍懲罰哪些極大地損害了其國家利益的敵人，並對他們加以奴役這能說是非正義嗎？

歐諦德謨答：不能。

蘇格拉底問：如果他偷走了敵人的財物或在作戰中欺騙了敵人，這種行為該怎麼看呢？

歐諦德謨答：這當然正確，但我指的是欺騙朋友。

蘇格拉底問：那麼我們再談談我們的朋友。 如果一位總司令失去了士氣，精神崩潰，說他欺騙自己的士兵強援很快到來，以激發士氣的勝利，這個行為是怎麼理解的？

歐諦德謨答：應該也是正義的吧。

蘇格拉底問：如果一個孩子有病不肯吃藥，父親騙他說藥不苦、很好吃，哄他吃下去了，結果治好了病，這種行為該屬於哪一類呢？

歐諦德謨答：應屬於正義類。

蘇格拉底仍不罷休又問：如果一個人發了瘋，他的朋友怕他自殺，偷走了他的刀子和利器，這種偷盜行為是正義的嗎？

歐諦德謨答：是，他們也應屬於這一類。

蘇格拉底問：你不是認為朋友之間不能欺騙嗎？

歐諦德謨答：請允許我收回我剛才說過的話。

年初三之後就是年初四，年初四之後就是年初五……話咁快又要返工。我最怕是上司就是蘇格拉底，次次開會都要被他「詰」，路漫漫兮啊……