【進擊之薩德】星州郡瓜農血書反薩德 韓農以武力、生命抗爭之路
位於韓國慶尚北道西南部星州郡的郡政府外，去年七月中約5000名居民聚集，佔當地人口一成，他們反對薩德導彈防禦系統（THAAD）落戶當地，手持紅色標語，頭戴紅色頭巾，大叫：「我們以生命反對THAAD！」並以血書及絕食抗議，國務總理黃教安到訪當地時更遭居民扔雞蛋及水樽。
韓國人激進抗議方式對於香港人來說並不陌生，2005年香港舉辦世貿部長級會議，韓國農民來港反對世貿官商勾結，最終演變成騷亂，但原來大叫口號、血書、衝擊警方防線等，還未算最極端，過往不少韓國人以自殘、甚至自殺去表達訴求，暴力抗爭是他們一路走來爭取權益的手段。
1970年，韓國一名勞工代表與資方談判期間自焚，當時他只有22歲。自焚的工人名叫全泰壹，直至現在，全泰壹的事蹟仍然是韓國家傳戶曉的故事，後人更為他製作銅像，立於和平市場的舊址，就是他曾工作的地方。
全泰壹6歲時隨家人到首爾，17歲便開始在一間成衣廠打工。工場內沒有窗，密不透風但塵埃處處，樓底低，工人要長期彎腰工作，他和身邊的工友都在惡劣環境中工作十幾小時，捱出病來也沒有保障。全泰壹矢志改善勞工生活，於是自學勞工法，希望改進韓國勞工的工作環境。1969年，全泰壹組織工運團體，推動勞工運動。不過他終意識到，單靠他一人無法與資方、政府等對衡，於是1970年，當時22歲的全泰壹代表工人與資方談判，為表達對當時的朴正熙政府與資方的不滿，在市場自焚並大叫「遵守勞工法」、「我們不是機器」，最終死亡。
全泰壹自焚 種下抗爭種子
全泰壹自焚事件是往後韓國民眾抗爭手段的一個參考。他死後的一個月內，全國多處地方爆發激烈的抗爭行動，先後有工人、學生以自焚、跳樓等對資方及政府作出威脅，媒體、政府也被迫認真應對勞工問題。
韓國的示威歷史源遠流長，早在19世紀，韓國農民便因不滿朝鮮王朝的欺壓而示威起義；20世紀初，反國家主義、反日的情緒主導韓國人的抗議，20世紀下半則以反軍政府及反美為示威主題。韓國民眾過往以抗爭推翻極端政權，如1987年的六月民主運動便由示威開始，最終推翻全斗煥政權。韓國人因此相信示威是憲法保障的權益，也是捍衛民主的手段，而激進或破格的示威手段則能得到大眾關注的方法。
在這樣的背景下，不難理解韓國人的獨特激進示威文化。去年美國及韓國宣布將部署薩德系統，用以攔截朝鮮可能發動的高空飛彈攻擊，之後韓國軍方公布薩德將會設於星州郡的空軍防空炮兵部隊駐地，最遲2017年年底完成部署。消息惹起當地人強烈反對，因為有指薩德系統發出的電磁波輻射會影響附近居民的健康，或導致癌症或不育，有傳男子不會娶星州女子為妻，更有指會污染星州郡盛產的黃金瓜，影響銷情。
星州郡居民：未獲通知薩德
星州郡選民向來支持朴槿惠的政府，不過今次他們也反對執政新國家黨。來到星州郡郡政府外的，有在當地土生土長的李秀仁（音譯），他說：「我們都感到被背叛了。」另一居民李承彬（音譯）亦說：「當我第一次聽到星州郡被選為薩德設置的地方，我驚呆了，之前沒有任何的知會……我不相信薩德不會對健康有風險，現在只希望可以離開這個地方。」
星州郡郡守金行坤亦指，是看電視報道才知有關消息，「我們不明白，中央政府為何可以未得到居民的同意便徑自作出這樣的決定。這糟透了，我們會抗爭直至達成目標。」他反對有關決定，以剃頭及血書顯示抗議的決心；金行坤亦帶領230人到首爾國防部大樓抗議。
韓國人對於今次星州郡農民示威，相信已經見慣不怪。有數據顯示，平均每個防暴警察一年要應對85宗示威。有當地人說在首爾難得會見到有一周沒有示威，而且示威據點比咖啡店還要多；示威者有不同訴求，輪流在青瓦台前建起居所。事實上，前年11月當地已爆發7年來最大型的示威，53個勞工團體及公民組織發起遊行，反對政府提出有利商界的勞工改革，以及新的國教政策。韓聯社報道是次示威有7萬人上街，主辦方則指約有13萬人參與，短時間內動員人數之多令人震驚，警方最終發射催淚彈和水砲鎮壓，50多位示威者被逮捕。
示威見血是常態？以死相逼
寫血書、剃頭、扔雞蛋……這些示威方式並不特別。剃頭是其中一個在韓國常見、但在外國較為少見的示威模式，2014年韓國郵輪世越號沉沒，造成295人死亡，9人失踪。事件發生一周年，50名罹難者家屬及支持者在光化門廣場剃頭，抗議政府當時阻礙調查事故原因，及處理手法冷漠。這是一種象徵式行動，顯示示威人士強烈達成目標的意願。至於向權威扔雞蛋則是為了侮辱，2002年，當時的總統候選人盧武鉉舉行競選集會時，遭農民示威者扔雞蛋。
若回顧過往的示威，今次的示威還未見血，可謂「小巫見大巫」。2001年，民眾聚集首爾獨立門外，進行反日示威，期間20名年輕人切尾指，要求日本就侵略道歉。另外2003年世貿第五次部長級會議，農民李京海反對世貿自由貿易談判，他於墨西哥坎昆會場外自殺抗議，寓意將有無數農民死於世貿協定之下。抬死者棺材、撕國旗、三步一跪已是低層次，進階的有放火、衝擊警方防線及長期佔據地標或公眾地方，造成傷害不在話下，切手指、切腹等自殘行為，甚至自焚、跳樓等以死相逼的個案也非罕見。
韓國的民主制度實行時間不長，在二戰結束後至今只有數十年，當中更曾經歷朴正熙的軍事獨裁，及全斗煥的貪污政府。韓國民眾仍謹記獨裁政府年代，自由備受限制的日子，因此更珍惜現時所享受的自由，不惜以犧牲達成目標。傳媒人Koohan Paik上世紀60年代在韓國生活，當時正直朴正熙的獨裁政權，任何人於宵禁期間在晚上10時後外出會被捕，任何人反對政府會失踪，很多人為民主及人權抗爭而死。她說當時人人都有犧牲，因此不會輕言放棄自由，亦對於韓國人的執着及對民主制度狂熱並不意外。
追求民主 手段激進惹爭議
回到今次薩德落戶問題的爭議，民眾反對的原因除了因為薩德可能引起的健康風險及破壞農成物，更重要的是踩中了韓國人最忌諱的一點──沒有諮詢，過程相當不民主。有農民對當地傳媒說：「政府沒有好好的向我們解釋計劃，或對居民的影響，我們只能看到政府當我們是傻子。我們都因為薩德不能專注在農作業務上了。」另一位姓李農夫亦指，「設置薩德不是賠償問題，而是我們要否破壞世世代代生活在此的土地。」
在星州郡民眾的激烈反對下，朴槿惠終讓步，去年八月初她表示，政府可考慮設置薩德於星州郡的其他地方，她說：「考慮到星州郡居民的憂慮，若星州郡有其他建議，政府會全面檢討在星州郡的找另一個可設立薩德的位置，經過全面檢討後，政府會向居民詳細解釋情況。
不過，韓國的激進示威方式，近年開始受到評擊，過往的受害者形象漸褪色，換上的是影響社會秩序的指控。韓國部份民眾投訴大型示威阻礙交通，在示威過程中有示威者受傷，同時也有警察受傷；此外，經常看到激進示威也會麻木。
今次有部份星州郡居民示威者，承諾以和平手段抗爭，他們七月底到首爾火車站外聚集2000人抗議，戴上藍色蝴蝶結代表和平，亦可與非居民區分過來，又從跆拳道協會及退伍海軍協會請來250名成員，維持示威期間的秩序，以免有極端份子混入，令抗議行動變得暴力。本月初，總統朴槿惠放軟口風，指可以考慮在星州郡內其他地區部署薩德反導系統，儘管有點換湯王不換藥之感，但示威總算促使政府就事件作出回應。