【諾貝爾2016】村上春樹等足7年　為何還是折桂無期？

一年一度的諾貝爾獎頒獎，又來到猜猜誰拿文學獎的時候。與往年一樣，不論是日本還是國外，村上春樹的呼聲最高。自2009年起每一年村上都被提名，但可惜今年繼續輪「無佢份」。為甚麼？

載至昨日（13日），諾貝爾文學獎公布前夕，英國博彩公司Ladbrokes諾貝爾文學獎得主的最新賠率，村上春樹仍以1賠5高踞三甲之內，甚至一度盛傳村上表示希望獲獎（村上今年在在Facebook上分享預測今年文學獎得主的賠率，被外界解讀成是「等夠了」）；日本本土當然少不了大肆宣傳，再一次把村上春樹擺上檯。

這已經不是第一次，幾乎每年諾貝爾文學獎大家都在看村上春樹，似乎沒有其他選擇似的。那是因為不論香港、日本還是其他歐美國家，一般認識來自東方的名作家就只有他。說到去年得主亞歷塞維奇（Svetlana Alexievich）及前年得主莫迪亞諾（Patrick Modiano），恐怕不少人都搖頭說不認識。

因大家真的只懂得村上春樹

雖然失禮，但論知名度，村上春樹在一般人心目中確實比近年獲獎的任何一位要高，但為何村上總是沒法獲獎？這個話題「老是常出現」，而每年都會有人跑出來解說一番，歸納出兩個理由：第一是評審的問題、第二是村上春樹的作品「太國際化」。

諾貝爾文學獎的目的是為了表彰「在文學領域創作出具有理想傾向之最佳作品的人」，但外界普遍盛傳諾貝爾只會挑選「對人類做出卓越貢獻」，有着人文關懷，即所謂「大愛」的作者，人氣雖高但奇風的作家較難獲獎。

且因評審大都來自歐美國家，村上的原著用日語寫成，評審讀的都是翻譯作品，已多了一層隔閡，但更主要的是一種潛意識現象：當我們閱讀外國作家的文學作品時，我們希望閱讀到意料之外的「驚奇」，不過村上的作品非常世界化，作品中的舞台大都是大城市，並沒有強烈的「民族意識」。簡單來說，同樣都是翻譯本，你看不出擁有強烈的日本色彩。

因全球化大賣　同因全球化失去諾貝爾獎

日本著名作者島田雅彦曾說道，村上的作品之所以如此燴炙人口是因為他的作品很「全球化」；他的作品不太刻意留下民族意識，因此能比任何書都容易暢銷世界。

過去日本曾兩度獲得文學獎，其中一人川端康成被譽為是當代最著名的現代文學作家。有翻譯家曾比較過川端和村上的作品，他指出川端作品內充滿了典型的「日本符號」，如富士山、庭園、櫻花及清酒等等。當年瑞典學院發表川端獲得文學獎的主要原因，是他以卓越的感受性，表現了日本人的心靈精髓。但相反村上的作品卻沒甚麼「日本性」，如他在《挪威的森林》中這樣寫道：「在我眼裏，春月里的櫻花宛如從開裂的皮膚中鼓脹出来的爛肉。」與日本傳統思想大相徑庭。

人人對櫻花的感受不同，外國人欣賞櫻花不會讀出日本人的「物哀」感性，更不會與自然和神靈等聯想在一起。村上對櫻花的解讀，或會讓不少人覺得奇妙。而實際包括日本人在內，也不完全認同村上春樹的作品。一些經常在村上的作品中出現的標誌，如「自我陶醉且的男主角」和「過分生動的性描寫」，都令部分人卻步。然而活在今天大城市下，這可能正是不少人渴望的精神食糧。