在聖城耶路撒冷 憑一張旅遊地圖 打一場看不見的戰爭
「我下個月去旅行。」
「哪裡？」
「耶路撒冷。」
有些朋友去旅行不是為了購買「掃貨」，他們偏愛古舊城市，感受歷史氣息。遊耶路撒冷，會到舊城區，上聖殿山，訪大衛城，都是常見的行程。我們有時以為去了聖地遊，就可以掌握當地掌故，以、巴關係。但正如一句老話：「魔鬼在細節」，原來即使是旅遊地圖也可以相當偏頻，隱惡揚善。
美國總統即將宣布承認耶路撒冷為首都，再一次令到這座千年古城成為國際間的焦點。以色列政府多年來，一直透過軟的硬的各種方法，希望獨霸整個耶路撒冷
巴勒斯坦人朱卜蘭（Husam Jubran）做了十多年導遊，經常帶領外地人遊以色列和巴勒斯坦，每個地方他都知之甚詳。所以當他拿起耶路撒冷舊城區的地圖，一眼可以看出端倪。
官方地圖 絕口不提殖民惡行
這張地圖由以色列旅遊局出版，對象是外來遊客。地圖列出了57個景點，看似無遺，卻有伊斯蘭教的清真寺消失在其中。相反，不少地點都是只有以色列人會去的地方，例如他們的律法書研究中心，又或者與保守猶太人的殖民組織相關。在朱卜蘭眼中，這顯然是以色列殖民者的視角看耶路撒冷。「舊版本的地圖，我估計沒有巴勒斯坦導遊願意給遊客……巴勒斯坦人認為是殖民區的地方，舊地圖都列了出來。」
面對批評聲音，雖然以色列旅遊局不承認有問題，但在去年底推出了一個新版本地圖。沒有了殖民組織的景點，也不只有猶太人的地方，今次的版本多了基督教和伊斯蘭教的景點，例如聖安妮堂。仍有爭議的字眼，如聖殿山如何稱呼，則避開了，沒處理。當局說，原因只是舊版本都派發光了，所以推出一個暫時版本，他們正在製作一個更新的地圖，將來會發放給舊城區遊客。
不過殖民區的問題，在新地圖還是有所隱瞞。赫施曼（Betty Herschman）是以色列組織Ir Amim的負責人，向來反對政府殖民巴勒斯坦、趕盡殺絕。她以大衛城國家公園為例，說所在的地方其實有巴勒斯坦民居Silwan，但地圖卻沒有顯示出來。「最過份是地圖沒標示Silwan，將那裡當作空地。」在官方地圖上，公園周邊都是綠色地帶。「公園位於巴勒斯坦民居，地圖卻掩飾此真相，不只是刪去他們的故事，甚至無視他們的存在。」
大興土地 塑造太平盛世
不只如此，在殖民組織Elad推動之下，以色列政府更加計劃Silwan之上興建大型旅遊中心，與大衛城公園相呼應。赫施曼相信，巴勒斯坦人只會進一步被邊緣化。「遊客不會看見Silwan，不會知道當中居民的苦況：八成人生活貧困，沒有學校，也沒有行人道，孩童都要走在馬路。遊客全都不會看到。」
去耶路撒冷以至以色列的遊客，每年絡繹不絕。既有天主教、基督教等教徒，也有人到此一遊為了認識中東地緣政治，更有人因為喜歡西岸殖民區的葡萄美酒、手製芝士。難怪學者艾德（Xavier Abu Eid）說：「以色列政府支持之下，非法殖民區在發展一個全新產業。」
這個殖民區旅遊化的始作俑者，可以說是達揚（Dani Dayan）。他曾任西岸殖民區委員會主席，是以色列政府中的一個大右翼。在他倡導之下，當地過去幾年的旅遊業增長迅速，西岸殖民區每年吸引了150萬名遊客。精品酒莊20間，還有溫泉、動物農莊等景點，當局亦設立了多個旅遊中心，以多國語言接待遊客。
在以色列人眼中，西岸殖民區可以說是優質生活的代名詞。例如經營音樂場所的科亨（Noam Cohen），這樣形容山丘上的殖民區：「別人來這裡，感受另一面：大自然、音樂、橄欖、檸檬。」至於原本住在這裡的巴勒斯坦人，他坦言：「不適合這裡。」
但其實殖民區原本的住戶，正是巴勒斯坦人。
商業旅遊 唱好殖民一面
根據1948年以色列立國之時，約旦河西岸－－或以色列說的猶大和撒馬利亞－－應該屬於巴勒斯坦人。不過在1967年六日戰爭之後，以色列人進佔了西岸、戈蘭高地和東耶路撒冷，甚至不惜違反國際法，在這些地方大興土木，廣建殖民區。現在單是西岸已經住了40萬名殖民者。當中有些是以色列人，他們因為樓價便宜，美輪美奐，所以遷進這裡；也有些外國人，例如美國人選擇定居於此；甚至不少住宅以AirBnb的形式出租，徹頭徹尾成為了一盤旅遊生意。
「1970和80年代是殖民年代，我們要盡量興建，不然土地就會歸還給阿拉伯。我們要攔阻巴勒斯坦人……而現在是旅遊年代。」埃勒達德（Karni Eldad）說。他是以色列人，向來以捍衛土地為己任，甚至推出了一本旅遊書，介紹西岸地區。在他和不少以色列人心目中，不少媒體形容殖民者欺負巴勒斯坦人，但事實不是這樣，所以要以旅遊業等方式抗衡論述。甚至他們發起一種旅遊，是認識Hilltop Youth。
所謂Hilltop Youth，是指以色列中的激進年青人，他們主張在殖民區之外再擴張據點，將巴勒斯坦人趕出去。因為立場激進，所以甚至有人形容他們為猶太版ISIS。為了扭轉外界印象，有拉比充當導遊，「循循善誘」地介紹這批年青人的「實況」。「大家抱有成見，以為他們是怪人，中學就輟學，殺害阿拉伯人，搶掠他們的土地，拔除他們的橄欖樹……實情是他們是好孩子，愛這片土地，希望在此安居樂業。」
官方機器 建立好人形象
發展旅遊、粉飾太平，可以都說是廣義的Hasbara。Hasbara意即解釋，專門指以色列政府以公關宣傳，為國家塑造正面形象。在國際社會眼中誰是受害者，誰惡人先告狀，向來是以色列當局最關心的事。正如有人說「印象就是事實」，在政治上更是如此。
傳媒人巴魯德（Ramzy Baroud）指出，早在1950年代，以色列第一任總理本古里安（David Ben-Gurion）已經深深明白要有一個論述支持國家的擴張。所以在1961年的官方文件中，他們提出巴勒斯坦人是自願離開土地，而不是被以色列人趕走，此成為了當局多年來Hasbara的主要論調。
如果說旅遊和地圖是軟性手段，那麼官方宣傳則是擺明車馬的Hasbara。以外交部去年推出的宣傳片為例，他們將巴比倫、羅馬人等塑造如同野蠻人，更加說巴勒斯坦人是在以色列立國後才出現的入侵者，不止偏頗甚至不實。又例如內塔尼亞胡的宣傳短片，以〈不要猶太人〉為題，言之鑿鑿說巴勒斯坦人建國之後會種族清洗，一個以色列人也「無得留低」。誰強、誰弱，官方論述與事實情況原來可以謬以千里。
咬文嚼字 是非不容含糊
面對以色列的軟硬兼施，巴魯德說，巴勒斯坦人要提出另一種論述來抗衡，還原他們的真實面貌。事實上，不少巴勒斯坦人也會帶導賞團，向遊人說明以色列政府霸佔土地、強拆民居的惡行。還有以色列的左翼組織，例如Ir Amim和ICAHD等，都致力向外界還原殖民區的真面目。甚至乎在用語上，也可以是一場角力。
在西岸，以色列興建了六至七個規模龐大的殖民區。以Ariel為例，人口多達2萬，甚至設有大學。這些地帶，官方稱之為一個「bloc」，總理內塔尼亞胡也如此稱呼。不過傳媒人懷特（Ben White）分析指出，所謂的「bloc」既沒有明確定義，也沒有法律規範，如此用語可能會阻礙巴勒斯坦的立國進程，因此堅持不得不弄清概念。
另一個地理稱呼的例子，要數商業標籤。在戈蘭高地、西岸、東耶路撒冷出產的商品，都愛標示為以色列出產，不過不少人堅持此等地方不屬以色列，只是其非法佔領。所以歐盟堅持商品應該標明為「以色列殖民區」，法國在去年11月亦已經落實措施。不能想像，以色列政府當然嘮嘮叨叨，責怪別人針對他們云云。