傳中梵達成主教任命協議　北京主導提名審核程序

據《華爾街日報》報道，就中國主教任命一事，梵蒂岡教廷與中方代表達成共識。目前有8名官方任命主教，未經教廷許可，自行領授聖職，預料如中梵兩國正式達成協議，教宗方濟各將會頒令赦免並追予認可。

1951年，教廷與大陸因教權歸屬相持不下，斷交收場，而梵蒂岡至今仍與台灣保持外交關係。就中梵達成共識，中央社引述台灣總統府發言人黃重諺稱，台梵關係穩定，對民主人權跟宗教自由理念一致。至於梵蒂岡基於人權和宗教自由，啟動與大陸對話，台灣當局並「不反對」，「最重要的就是繼續維持我國與梵蒂岡長久並且穩定的邦交」。

主教任命參照「越南模式」

據知，內地官方天主教愛國會自行選出與祝聖主教，不由教宗挑選及任命，也不效忠羅馬教廷；教廷長年抨擊「自主自辦」原則有違教義，警告開除犯者教籍。2010年，北京「自選」郭金才為河北省承德教區主教為最，梵蒂岡一改往常的息事寧人態度，公開定性任免—事「非法」，繼而發表聲明，重申官方教會不符天主教教義。

過去教廷亦曾與世俗政權協商主教任命，成果之一為「越南模式」：由當地主教團呈交候選名單，教廷從中挑選合適人選，然後再由主教團轉呈官方首肯確認，如是任免過程由梵蒂岡主導，合乎教廷法典條文，而當地政府亦手握否決權，教廷必然要考慮官方意見。

據《華爾街日報》消息，中梵初步協議，日後中國官方教會可提名主教人選，意味北京可從中審核；確定提名後，梵蒂岡可審查人選背景，並對其任命有最終否決權。假如消息屬實，相比「越南模式」，北京當局於「中國模式」掌握主導權，影響力更大；不過迄今為止，與梵越關係不同，教廷尚未承認中國天主教主教團，有待雙方商討法理細節，探索解決方案。

地下教會地位懸而未決

另一方面，對中國天主教徒而言，「正統」教義要求其服從羅馬教廷，但官方卻主張國家至上，兩相衝突造成長年矛盾，因此衍生崇尚「正統」的地下教會，中梵關係破冰後，這些「忠誠」信徒何去何從呢？

中國「地下教會」長期受政府監控，個別神職人員在囚或被拘留，天主教香港教區陳日君曾公開撰文，認為如教宗認可中國官方教會，等於祝福一個「裂教的教會」，背棄長久忠於教廷的「地下教會」信眾。天主教香港教區主教湯漢樞機則澄清，教廷已承諾不會「犧牲地下教會的合法權利」，並爭取令此等信眾享受「受法律保護的宗教生活」。