「抗中保台」一言堂 台灣正在自我掏空民主自由

撰文:伍逸豪
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近期台灣新冠疫情直線攀升,中央流行疫情指揮中心日前調整停課標準,引發父母怨言。台灣女星徐小可(本名許暐翎)直播批評指揮官一天到晚「練肖話」(閩南語,胡說八道之意),不僅遭到網民出征,陳時中隨後也做出回應稱「藝人不應該對國家政府官員使用侮辱用詞」。
事後徐小可刪除原有直播,並在丈夫阿Ben(本名白吉勝)陪同下透過直播向陳時中道歉稱「我愛台灣」,強調自己沒有任何政黨色彩。

該風波雖已平息,但不禁令人重新省思「自由民主」在台灣的範圍與內涵。近來台海緊張情勢蔓延到網絡世界,兩岸民意衝撞在網絡上隨處可見,每當意見不合時,許多台灣網民很自然地抬出「自由民主」作為矛與盾,一方面嘲諷中國大陸沒有包括批評政府官員在內的「自由」,另一方面自豪於「台灣價值」的發光發熱。

然而,隨着民進黨全面壟斷政治權力,在輿論風向上也掌控了優勢與制高點,政治意識形態和政黨立場如今披上「民主」的外衣,實則黨同伐異,不斷侵蝕意見不同者的「自由」,形成了強凌弱、眾暴寡的政治文化。台灣民眾因為批評官員政策而受到壓力低頭道歉,徐小可夫婦並非首例。日前由於俄烏戰爭影響,一名在烏台灣留學生因缺少「PCR陰性證明」致使返台之路受阻,怒批台灣官方「做半套」,但稍晚他便拍攝影片向台外交部、衛福部等相關單位道歉。

台藝人徐小可(右)4月13日晚間開直播砲轟台衛福部長陳時中,認為他放寬停課標準,但孩子卻沒疫苗可打,如何與病毒共存,簡直是「練肖話」。對此,徐小可夫妻4月15日開直播道歉,表示傷害了台灣人,但話鋒一轉,阿Ben(左)又說,為什麼不能說實話。(Facebook@白吉勝&徐小可 Love 白宮這一家直播截圖)

「批評政府」在台灣不只面臨官員和輿論壓力,還可能受到法律制裁。2020年6月台灣一名賴姓男子在Faceboo帖文指陳時中「隱瞞疫情,無恥舔美賣台」,經陳時中向台北地檢署提出告訴,法院最後依公然侮辱罪判該男拘役三日定讞。

在政治學意義上,「民主」與「自由」兩個概念本身就是相互牴觸的,因此民主社會需要個人遵守規範以成就集體自由。問題是,台灣的民主走向了說一套做一套的弊病,例如民進黨高舉鄭南榕「100%言論自由」的精神,又如蔡英文曾矢言「我當總統一天,沒人需要為他的認同而道歉」,或如台灣社會經常引用大陸疫情「吹哨人」李文亮醫師的名言「一個健康的社會不應該只有一種聲音」,但實際言行是否與之相符,恐怕又是另一個值得深思和商榷的問題。

在台灣的公民教育中,政府官員的本質是「人民公僕」,其實無異於大陸慣常說的「為人民服務」。但動聽的文青語言已然遮掩不住權力的傲慢,陳時中多次在記者會上動怒回嗆,例如指責記者「提問態度不健康」;內政部長徐國勇2019年也曾因被質疑政策立場轉變,在立法院現場「警告」記者「講話客氣點」。這股風氣又是宣稱「謙卑謙卑再謙卑」的蔡政府高官帶頭髮動的,蘇貞昌多次在立院殿堂「反質詢」,並放言「把官員當狗罵的時代過去了」。

蔡英文在台灣「言論自由日」追思鄭南榕,肯定其追求「100%言論自由」的精神。(總統府提供)

這些作為不只令台灣的「言論自由」大打折扣,人們談論公共議題時只能自我設限、自我審查,彷若倒退回威權時代的「一言堂」,還加深社會的對立與仇恨。與此同時,「抗中保台」的集體氛圍,又給了執政黨追殺政敵、限縮自由的絕佳理由。

4月上旬台灣大甲鎮瀾宮媽祖繞境途經彰化,因警方拒絕身穿「中華統一促進黨」背心的「白狼」張安樂等人接駕,雙方發生衝突,台警政署長對記者表示背後是否有「紅色勢力」製造紛亂,「這是我們偵辦的重點」。衝突的真相當然需要釐清,但台灣警界高層直接將矛頭指向「紅色勢力」,不只左右了民眾認知與判斷,也是對台灣「統派」認同自由的未審先判。無怪乎此事引起台灣勞動黨等多個民間團體發表聯合聲明,表達「台灣民眾有主張統一的權利」,並呼籲民進黨政府不該將台灣民間信仰「作為打壓異己的政治工具」。

除了宗教信仰之外,政治對抗也進入了台灣司法界。2021年2月台灣人民共產黨主席林德旺等人,將印有五星紅旗圖案的紅色口罩,戴在台南烏山頭水庫八與與一銅像上,並發表「日本人滾回去」、「台灣是中國的一部分」等言論,被台灣警方依違反《社會秩序維護法》「藉端滋擾公共場所」移請法院裁定。台南地院法官徐安傑今(2022)年4月做出判決,指林德旺等人言論乃個人言論自由的展現,且未造成明顯而立即的危險,裁定免罰。該法官在裁定書中進一步批評台灣政府為達「維穩」目的,每每以「認知作戰」為名,選擇性揭露資訊,加上部分傳媒「自律」,使異見漸消失於無形。

2019年台灣白色恐怖政治受難者曾發起廢除「國安五法」抗議,批評民進黨政府的做法是「重返戒嚴」,宛如「新白色恐怖」。(資料圖片)

徐安傑法官這番替「自由民主」正名辯護的見解,卻引來綠媒與法界人士的攻擊。一位不具名法官對《自由時報》表示,徐安傑裁定不罰的結果,把政治傾向帶入司法正式裁定書中論述,猶如政治時事評論,不僅不妥,更讓人覺得這是「政治裁判」,而非「依法裁判」。台獨大老辜寬敏創立的「台灣制憲基金會」也發表聲明,以「違背台灣主流民意」為由,譴責該法官「縱容假資訊氾濫,更錯把裁定當日記」。

可以看到,「台灣主流民意」或者是民進黨宣揚的「台灣價值」,已搖身一變成為「自由民主」代名詞,用來當作政治是非善惡的評判標準,與執政黨意見一致者,就是充滿「台灣價值」、也是蔡英文口中所欽定的「死忠」;而意見不見容者,則要面對「國家機器」與網絡側翼的整肅或公審。此前經濟學人資訊社(EIU)公布2021「民主指數」報告,台灣排名全球第八,高居亞洲之首,而今看來更顯諷刺。