「小丑」佔領街頭　香港、黎巴嫩、智利的示威控訴

「燥動十月」──應該是形容過去一個月的最貼切形容詞。香港、黎巴嫩、伊拉克、智利、西班牙加泰地區、玻利維亞等地爆發民眾示威。在各地抗爭的場合中，我們不約而同看到近期大熱的電影《JOKER小丑》中的主角。街頭上的憤怒民眾，有些戴上小丑面具、塗上小丑妝容，有些在街頭噴上小丑塗鴉。焚燒中的焰火、憤怒中的喊聲……這月以來，各地民眾高呼：「我們都是小丑！」、「這裏也是葛咸城」。縱然各地的抗爭導火線都不一樣，但背後潛藏着的社會問題，跟電影中描述的葛咸城（Gotham City）彷似一齣平行寫照。然而，「小丑」承載的含意非輕，附帶的暴力意味也不能掉以輕心。

從銀幕到現實街頭　小丑不再是一個人

在電影的世界裏，葛咸城是個窮人與富人分間鮮明的城市，窮人在充滿罪惡、惡霸據地為王的墜落市區，生活在水深火熱之中。在上位者卻不知民間疾苦，掌握絕大部分財富和社會權力，困於低層的民眾難以向上流動。民眾怨氣和仇富情緒日益積累。當「小丑」Arthur Fleck（Joaquin Phoenix演）在地鐵殺了三名醉酒富商，並激發起一大群反抗民眾以小丑的造型為象徵標誌，走上街頭，抗議富人壟斷及社會不公。

電影裏，雖然沒有人知道殺人的小丑背後，是位心智扭曲的精神病患者，但自始每個人都變成了敢於挑戰社會秩序、怒吼不公的「小丑」。電影刻畫的既是一場「成魔之路」，也是一齣社會悲劇。

在剛過去的「燥動十月」，從南美洲到中東、東亞到南歐，各國相距千里，但各地示威揭示出的社會現實，與電影中的葛咸城不乏相似之處。現實中的示威者與葛咸城民眾卻有着共同反抗情緒──渴望扭轉社會長期以來不公的事實。

「他們只是羨慕那些比他們幸運的人。」葛咸城的大富豪，兼欲競逐市長的Thomas Wayne在電影中如此說。Thomas Wayne在劇場中欣賞表演時，卻無視外邊的示威亂局。10月18日，當智利首都聖地牙哥街頭的暴力騷亂正值高峰的時候，總統皮涅拉（Sebastian Pinera）宣布全國實施緊急狀態令，更稱國家現正處於與激進示威者的「戰爭」對峙局面。在不少走上街頭的智利示威者看來，皮涅拉的舉動與電影中的Thomas Wayne無異。

恰巧的是，皮涅拉本身便是在當地富豪榜數一數二的億萬富豪。百萬人上街要求他下台，正好與電影中備受街頭民眾責難的Thomas Wayne，反對他做市長的情節雷同，更加讓《JOKER小丑》與整場智利示威行動的互動尤為具體。

智利各地民眾走上街頭，不忘帶上小丑面具。

十月全球示威浪潮　各地示威者皆以小丑作為抗爭題材：

在中東也出現了小丑的身影，不變的也是一副詭異微笑，憂傷的眼神。十月，黎巴嫩政府因提出向通訊軟件Whatsapp使用者徵稅，激發民眾上街抗議。示威演變成群眾針對社會不公、政治腐敗、*教派鬥爭的大規模抗爭運動。示威持續13天後，黎巴嫩總理哈里里（Saad Hariri）宣布辭職。

黎巴嫩的宗教分裂：黎巴嫩位處歐亞基督教和阿拉伯世界之間，因此人民的宗教背景十分複雜：基督教中有馬龍派、東正教；伊斯蘭教派中有遜尼派、什葉派和德魯茲派（Druze）。1975至90年內戰期間，首都貝魯特有條著名的綠線（Green Line），分開基督教徒聚居的東貝魯特和穆斯林聚居的西貝魯特。即便內戰結束，眾宗教教派在政治決策及經濟利益分配上的角力，至今依然繃緊。

在黎巴嫩的兩周示威期間，街頭藝術家Mohamed Kabbani和弟弟創作了一幅手持汽油彈的小丑海報圖畫。這幅圖畫在示威活動期間「遍地開花」，遍佈於貝魯特市內多處街角。Mohamed Kabbani解釋，他繪畫這幅圖畫，並不是要鼓吹示威者使用暴力對抗社會不公。「當我說『佔領街頭』，這不代表要使用暴力。」，「我們在黎巴嫩的抗議示威，全都是和平與和諧的。文字比起槍炮，更具力量。」

Mohamed Kabbani口中所說的「和理非」也不是空說的。黎巴嫩的示威行動進入第11天之際，示威民眾沿着首都貝魯特至南部城市提爾的沿海道路，連成從北到南橫跨全國的170公里人鏈，向世界展示黎巴嫩民眾的和平抗爭和團結一致，並且反對一切國內教派鬥爭。

在地球的另一邊，香港的「小丑」裝扮還帶着另一重意味。《JOKER小丑》電影剛好在香港實施《禁蒙面法》（10月4日）前一日上映，香港歷時多月以來的反政府示威，更令小丑這個角色變得諷刺。部分示威者刻意以小丑造型上街，抗議《禁蒙面法》。連月走在前線的本地攝影師Deacon Lui，也上載了自己在街頭作「小丑」的照片，他對CNN表示：「當人們沒有正當途徑表達自己的憤怒，很多人都會像小丑一樣變得瘋狂，選擇反抗。」

不少社交網站上的留言形容香港好比葛咸城，普羅群眾被政府和精英富人階層所拋棄。當然，香港的示威風波除了電影主要提及經濟、社會不公的問題，還很大程度是政治問題，不能直接相比。

即便如此，這些區別也不足以阻礙「小丑」成為各地的示威符號。電影裏的其中一幕，男主角Arthur Fleck被告知，因為政府停止資助，沒法再接受精神病治療及藥物。在黎巴嫩、智利、香港，以至加泰隆尼亞，示威者都像電影主角遭遇般，被排除、被邊緣化、被沉默或漠視。

由於《JOKER小丑》電影並沒表達明確的政治理念或訴求，也使小丑這個符號更加「液態」，像一塊白布，讓示威者投射不同的理念，更大程度包含一種幽默，以諷刺方式衝擊政權的合法性；近日大量出現於香港示威的V煞面具亦同理，雖然V煞代表着「佔領華爾街」，過去十年卻在全球極多的抗爭場口出現，抗爭訴求也不盡相同。英國羅浮堡大學國際政治學者Aidan McGarry形容，「文化產物及標誌給予大家是『一分子』的感覺，也展示了團結。」

如今，香港的示威有極端化的情況，有人擔心將電影中的情節與香港比較，恐怕會令示威進一步暴力和血腥。連登討論區也有人呼籲示威者別把小丑當作是「抗爭領導」，有帖文寫到：「《JOKER小丑》好睇到不得了。但在此時此刻去睇，潛在著危險，危險在容易被人有意或無意錯誤解讀成香港現況。」

下篇：「小丑」佔領街頭　香港、黎巴嫩、智利的示威控訴

上文節錄自第188期《香港01》周報（2019年11月11日）《從智利、黎巴嫩到香港　佔領街頭的「小丑們」》。

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