基督教再迎千年大分裂　俄東正教與君士坦丁堡分道揚鑣

俄羅斯莫斯科東正教會周一（15日）宣布正式與君士坦丁堡（Constantinople）教會斷絕所有關係，釀成基督教自1054年的天主教及東正教分道揚鑣以來，最大的教派分裂。
是次分裂，源於君士坦丁堡教會同意讓烏克蘭基輔自行組成另一東正教會，獨立於莫斯科教會之外，為後者指責為「踩過紅線」。

莫斯科教會在其官方聲明中指，君士坦丁堡教會的決定「相等於離棄其歷史根源及承諾」，使得莫斯科教會再不能與君士坦丁堡合作。

聲明同時亦呼籲其他東正教會重新考慮君士坦丁堡教會的決定，並謀求解決教派分裂的方法。

君士坦丁堡決定成定局　教派分裂難挽回

是次教派分裂，問題出於土耳其伊斯坦堡的君士坦丁堡教會普世牧首巴爾多祿茂（Ecumenical Patriarch I Bartholomew），在周一決定承認烏克蘭東正教會的獨立性，容許它不再隸屬於莫斯科教會之下。

雖然全球15個東正教會是處於平等地位，但君士坦丁堡教會則一直被各地教會視為第一代表，故此其決定舉足輕重。

今次莫斯科教會呼籲其他教會合作反對決定，將有可能引起對君士坦丁堡教會領導地位的衝擊。莫斯科教會屬下有1.5億名東正教眾，而君士坦丁堡教會只得530萬。

不過有學者就指出，如果要解決是次教派分裂，將要各教會聯合宣布普世牧首巴爾多祿茂為異端。其中有3大困難：一、要先招開全東正教的宗教大會；二、要全數教會同意；三、要保持大會不受烏克蘭反莫斯科的教眾阻撓。

由於要否決君士坦丁堡教會的決定，幾乎是不可能的任務，在莫斯科教會認為君士坦丁堡對基輔教會的確認是「踩過紅線」的情況之下，這次教派分裂似乎真的無法制止。

烏克蘭東正教的「三分天下」

基輔的東正教會於17世紀開始正式歸入莫斯科教會掌管，3個世紀以來，包括在蘇聯管治之下，雙方亦大致相安無事。

分裂源頭在於1991年烏克蘭趁蘇聯解體之機，爭取宗教獨立管治，於是成立了一直不為東正教世界承認的「基輔東正教會」（Kiev Patriarchate），至今旗下有約5,000個教區歸順。

烏克蘭境內還有另外兩大東正教會。其一是隸屬莫斯科教會的「烏克蘭東正教會」，另外是在蘇聯治下的獨立教會「烏克蘭自主正教會」。前者有12,000個教區，而後者則只有1,000個。

世紀大分裂的政治角力：親俄 vs 親歐

在2014年的克里米亞問題爆出後，基輔東正教會希望獲得教內承認的追求，更為熾熱。有當地教區的神父就在事件後，主動脫離隸屬莫斯科的烏克蘭東正教會，轉而加入基輔東正教會。

如今基輔東正教會如願以償，可預期將會有不少原歸從莫斯科教會的教區，轉投新近獨立的基輔東正教會，其影響甚至會遍及部分在白羅斯（Belarus）及立陶宛（Lithuania）的教區。

烏克蘭總統波羅申科（Petro Poroshenko）就說，君士坦丁堡的決定是「正義戰勝邪惡」的「歷史性大事」，將造成莫斯科「第三羅馬」地位的崩解，又說「（烏克蘭）教會的獨立是其過去4年一直追求的支持歐洲、支持烏克蘭政策的一部份」。

其中背景，是外界一直疑心俄羅斯總統普京會透過莫斯科東正教會的強勢地位，去散播其影響力。

由此可見，基輔東正教會的獨立，是政治角力的結果，並非單純的宗教事件。

烏克蘭教派分裂或將持續

雖然是次東正教「世紀大分裂」難說會對俄羅斯的教眾造成影響，不過此分裂可能會繼續引起其他分裂爭議。

由於烏克蘭的教區長達3世紀以來隸屬於莫斯科教會管轄，是次分裂實在難以讓所有教區歸邊，因此烏克蘭境內的教會分裂情況只會繼續延續下去，甚至因其宗教政治化，而變得更為嚴重。

是次東正教的「世紀大分裂」最後能否平息，還是看莫斯科與烏克蘭的基輔教會，最後能否承認對方的平等位置。

雖然莫斯科於上世紀末，曾因愛沙尼亞（Estonia）教會獨立，與君士坦丁堡分裂，而最後又和解復合，然而烏克蘭教會之重要性畢竟遠超愛沙尼亞，未來發展如何，仍有待觀察。