曖昧的哥哥 曖昧的高踭鞋

西九M+展亭搞了一個「曖昧：香港流行文化中的性別演繹」的展覽，回顧在香港流行文化最光輝的那些年裡，一幕幕陰陽交纏、撲朔迷離的場景。裡面最有趣的其中一件展品，是哥哥一雙在演唱會穿過的Manolo Blahnik。

那雙鑲滿鮮紅珠片的高踭鞋是張國榮在《跨越97演唱會》所穿用的，當年衝擊了保守的樂壇，到現在還是張國榮招牌的妖味印記。那雙獨一無二的Manolo Blahnik堪如一雙清朝的纏足小腳，異色奇豔，卻讓人生出把玩細味的衝動。在展覽裡，那雙Manolo Blahnik是演藝巨星性別曖昧流動的文化載體，但請不要忘記，高踭鞋本身的意義，也從來不是固定的。

高踭鞋在現代是女人專利，但當初發明高踭鞋的那位人兄，心目中的模特兒卻是一名男性。而且不只是男性，是需要騎打仗的戰士。高踭鞋最早出現在古代的近東，是一種與騎馬相配的鞋子，後跟突出的作用，是為了讓士兵在戰馬上站立時，可以有一個著力點，增加策騎和射箭的穩定性。所以高踭鞋傷腳的論調在古代根本站不住腳，因為那只是用來騎馬的工具，並不打算用於步行。而高踭鞋在古代投射出的不是女性的嫵媚，而是雄糾糾的男性氣概。

高踭鞋內涵的轉變，大概是出於它進入歐洲的時期。這種 “workwear” 在16世紀從波斯傳入歐洲的初期，不能在路上方便行走的缺點，卻變成了貴族炫耀自己養尊處貴的賣點。歐洲的男女人也開始穿著高踭鞋。鞋子的鞋跟比以往更高，花色也越來越講究。愛穿高踭鞋的路易十四，更曾經下旨禁止內廷官員以外的人穿著紅色高踭鞋。這可以說是忘記了高踭鞋的初衷，但也讓高踭鞋在歷史上開始了不同的軌跡。

自17世紀開始，高踭鞋開始從男裝退役，那是出於啟蒙後實用風格的回歸，男人們發現高踭鞋實在是太阻礙行動。但女性們對於高踭鞋的熱愛從未退卻，於是兩者就開始畫上等號。及至近代，因為高踭鞋修飾腿型的作用往往被色情刊物放大，意態撩人的女性腳上往往有一雙高踭鞋，就令其慢慢被視為是父權慾望的投射。

也因此張國榮腳上的那雙Manolo Blahnik是如此地石破天驚。內裡那是他衝破枷鎖，直面個人慾望的體現，外面則是對於約定俗成的性別定型的一種突破。但如果放在歷史長河裡，哥哥的高踭鞋其實也可以視為是一種對傳統的回歸。After all，流動的從來不是物事，而是人心。