【大灣區】歷史學者：下一代或會有「大灣區人」認同

蕭國健記得，在上世紀五六十年代時，英國已經殖民百年，然而，香港女生與外國人拍拖、結婚還被稱為「湊鬼」、「嫁鬼」，帶着強烈的歧視色彩，如今卻已是十分平常的事。他多次強調，融合會在時間洪流裏不知不覺發生，只是很多人沒有將這些記憶歸納整理。南北方人經過數百年的雜處，才在飲食、風俗、語言等方面相互適應，形成現在的廣府文化。而在英國百餘年影響下，香港又有了中西合璧的獨特性格，「文化就是互相接納的，由不得我們歡不歡喜。」

如何區分雜處、融合、同化三個階段的界線？蕭國健以新移民為例解釋，「你現在開始加入雜處，當你在這裏生活習慣了，決定不回原居地，你開始尋找你的對象，當你們互相遷就形成新的生活習慣，這個就叫融合。而你們的下一代會將你們兩邊的文化吸收，也就是同化了，在他身上沒有辦法分出彼此。」

不知不覺成為大灣區人？

在大灣區語境中，政客、商人積極推銷大灣區一體化的新思維。5月上旬，蔡冠深對傳媒表示，港人不應只想香港利益，「將來我們不是香港人，是大灣區人」，前港區人大代表何鍾泰日前亦撰文稱，推動大灣區發展要建立「大灣區人」的共同身份，成為近期極具爭議的話題。

「如何看待大灣區人的爭論？」蕭國健未論是與非，只覺得這個概念「言之過早」。他認為，大灣區是經濟融合的政策，從文化層面來看，現在粵港兩邊處在雜處時期，講融合是超前的，「年輕人為生活勞碌、朝不保夕，當然無法承認大灣區，但你去問李嘉誠個仔，他就有融合的需要。」換言之，當下對「大灣區人」概念的討論也許根本不必要，反映的只是利益相關方的需求。

近期的爭拗令蕭國健想到「中國人」一詞在香港的演變，1911年孫中山在香港搞革命時，大家仍以中國人自稱，中華人民共和國成立後已有不滿現狀者以港人身份自居，而近年認為自己是「港人」而非「中國人」者數目上升，反映對政治、文化環境不滿，對中國缺乏歸屬感。2017年港大民調顯示，18 至 29 歲青年自稱純粹「香港人」的比率為 69.7%，為九七回歸後有記錄以來最高。

全國港澳研究會副會長劉兆佳曾經指出，在構思一國兩制時，中港融合並不在議程之列 。「當時哪能想得到？」蕭國健說，彼時粵港間的差距還很大，沒有人希望香港變成廣東，亦預料不到今日社會的問題和需求。

他相信，如同歷史告訴人們的那樣，無論人們歡喜與否，隨社群間交往密切、混雜而居，會逐漸走向融合，「不是一兩年就可以，要很久。到下一代，BB仔長大成人，有可能會覺得自己是大灣區人」，他又補充道，「但文化發展沒辦法預期，一切都會自然發生。」

上文節錄自第114期《香港01》周報（2018年6月4日）《透視大灣區之文化篇——透視大灣區之文化篇——歷史學者：融合如煲湯》。

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