子非馬戲團大象，焉知象不樂？

因長期受到動物權益分子炮轟，指對大象不人道，世界三大馬戲團之一的美國玲玲馬戲團（Ringling Bros. and Barnum & Bailey Circus），終止已有 200 年歷史的大象表演。11 頭大象正式退休，移居佛羅里達州的保育中心。這事固然有人叫好，但亦有人感到傷感。這傷感不獨是不捨得大象的精彩表演，也為大象被迫失業感到同情和惋惜。

象各有志　不一定愛草原生活

離開馬戲團，對大象來說是不是一定是好事呢？沒錯，大象一般習慣在草原上生活，但也很難斷定馬戲團的表演生涯不會給牠們帶來快樂。《哭泣的大象》（When Elephants Weep）一書的作者馬森（Jeffrey Masson）就說，馬戲團的表演生涯是大象習慣了的生活，很難說牠們從未因表演而得到快樂。

再以人類的經驗而言，有些人喜歡農耕生活，有些人喜歡城市生活，我們不是大象，很難確切知道到底在草原奔走還是在馬戲團表演更為適合牠們，說不定每頭大象都有不同的取向。而據專家說，大象感情豐富，要跟相處多年的訓練員告別，相信一時間也是難以接受的。

當動物想要什麼　由人類決定

再退一步來說，如果大象根本沒有智力分辨哪種生活最適合自己，那麼，在草原上奔跑和在馬戲團表演對牠們來說又有什麼分別呢？又何必一定要禁止牠們在馬戲團表演呢？說什麼最起碼做回真正的大象，真正的大象又是如何定義的呢？

若說回到原始，人類的原始生活也不是在城市之中，我們是否都要回到鑽木取火、耕種打獵的日子才叫做順應本性呢？相信如果現今有哪個統治者下令要我們回復原始生活，一定會遭遇反抗，被迫下台。要馬戲團的大象回到草原的話，相信牠們已不知道怎樣生活，故此現在也是讓退休的大象到保育中心去。可以想像，在保育中心終日無所事事，日子必定十分枯燥，習慣以表演為業、一向在人們掌聲之中生活的大象又能否適應呢？

大象不懂得說話，不懂得表白，也無從做決定，於是牠們如何生活就由我們人類來決定。基本上，文明人對動物是善意的。人們千方百計地讓動物過得好，對動物甚至比對人類還要好。

過猶不及　對動物好過對人

人類為了兩餐，絞盡腦汁，費盡氣力，都好像是應該的。運動員為了金牌弄得五勞七傷，也不會有人說不人道。明星為了表演捱更抵夜，耗盡精力，也沒有人為他們委屈。可是，大象卻不能表演，否則就不是做真正的大象，就不人道。這又是什麼道理呢？

當然，用電擊、鞭打等法來訓練馬戲團的大象，的確為牠們帶來痛楚，可以作出改善，但相比於運動員的地獄式訓練、明星的無盡付出，大象的遭遇恐怕也是不遑多讓吧。

我們這個世代，對待動物是太好了。即如香港，人們對待寵物總是悉心呵護，貓啊狗啊在家裏都養尊處優，吃得肥肥飽飽，打扮得漂漂亮亮。有什麼虐畜的行為，都要判罪受罰。這樣對待動物，是基於推己及人之心，本是人類社會進步的表現。

但凡事過猶不及，如果對待動物的善意過於對待人類自身，就恕難認同了。

好像兩年前的未雪事件，港鐵職員處理不當，誤闖路軌的唐狗未雪慘遭直通車撞死，固然值得指責，但其後示威者到港鐵站圍堵滋事又未免過態，讓人有人不如狗之嘆。

更何況，子非魚焉知魚之樂？

我們種種以為是對動物好的做法，又是不是真正對牠們好呢？一切由誰來論定？

（文章純屬作者意見，不代表香港01立場。）